【三重】宇流冨志禰（うるふしね）神社例大祭 みこし担いで歴史に触れて ２８日から名張秋祭り

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祭りへの参加を呼び掛ける実行委の菊山代表＝名張市役所で

　名張市平尾の宇流冨志禰（うるふしね）神社の例大祭で、旧市街地一帯を盛り上げる「名張秋祭り」が２８、２９の両日に開かれる。名張地区の住民総出で初日夜のたいまつ行列や２日目のみこし巡行に興じ、その年に生まれた子どもの健やかな成長を願う。実行委が２日目のみこしや太鼓台の担い手を募集している。

　祭りは江戸時代初期に始まったと伝わる。名張藤堂家を創始し、町並みを整備した藤堂高吉が年一度、領民にかみしもを着て武士の格好をすることを許したたいまつ行列が起源。その後、各家の長男誕生を祝う秋祭りとして定着した。

　たいまつ行列は二十八日午後八時半に新町の愛宕神社を出発。四本のたいまつを掲げ、その年に生まれた子どもを意味する「年頭子（ねんどこ）」と、「お祝い」がなまったとされる「ねんど、ねんどわーい」の掛け声とともに、二キロ先の宇流冨志禰神社までかみしもなど和服姿の一団が歩く。境内では獅子舞の奉納がある。

　二十九日には宇流冨志禰神社のみこし巡行があり、各地区のだんじりや太鼓台とともに正午〜午後一時ごろ、元町のイオン名張店駐車場に集結する。

　祭りの実行委は今年、高校生以上の男性を対象に、みこしと太鼓台の担ぎ手、だんじりのひき手の一般募集を始めた。住民の高齢化による担い手不足のため。既に六十人以上の応募があり、半数を地元の名張高校の生徒が占めた。前日の二十七日まで引き続き参加申し込みを受け付けている。

　実行委の菊山賢二代表（５２）は「一人でも多くの人に参加してもらって、名張の歴史と文化を知ってもらいたい」。伝統ある祭りの継承に意欲を示す。

（以下略、続きはソースでご確認下さい）

http://www.chunichi.co.jp/article/mie/20171019/CK2017101902000019.html

ひでしね

ハニワ原人シネ

ヘイトスピーチするな！

暴走族の落書きみたいな・・・w

本木雅弘が↓

>>27
ウルフマンの方は今のシリーズで死にそうだよな

なんだって？！それは本当かい？

「日本語」が曖昧だった時代のことばに無理矢理に漢字を当てた形だろう
神社だから原型のまま現代まで保持されてるのではないか
字義や響きから漢字を選んだのではなく、もともと存在してた音に字を当てるのは日本では当たり前
古くはスサノオ、近代ではサッポロだってそう

決して現代DQNネームと同じ様な発想ではないぞ

いまテレビを見てたら、名張川が氾濫したそうな。
大丈夫じゃろか。

>>62
伊勢神宮も含めて三重県全域が国難状態

千代の富士にとっては嫌な名前

ゆでたまご「閃いた！」

みんな大好きウルフ氏ね

千代の富士怒りの復活

秋元梢「父ならもう死んでます」

ウルフと呼ばれてるオレがちょっと通りますよ

>>62
ヤリキレナイ川は無事なのか？

死ね！志禰じゃなく死ね！

日本人SHINEのルーツ

豚は生きろ

なんだな、今ひとつネタの展開に統一性がないというか

こんなところで地元の祭りを知るとはwwwwwwwwwwwww

>>61
いわゆる万葉仮名と言う奴だよ
名張という古い町にある神社でね
名張という地名は「隠」という字が由来で
万葉集にも登場する

>>52
周囲がぐるりと大きな河で囲まれてる地形だから
そういう神さまが祭られたんだろうね
ちなみに昨夜の台風で付近の堤防が決壊した……

>>77
浸水したのは箕曲中村じゃないの？
平尾は少し高台になってるイメージなんだけど。

>>69
ﾅｶｰﾏ

>>78
宇流冨志禰神社は場所の区割は平尾だけど
名張川のすぐ側にある
元のご本尊は別のところにあって本当に河の横

>>80
宇　宇陀川
流　流れ
冨　富んでいる＝肥沃

箕曲中村や平尾の田んぼは、宇陀川が運んできた肥沃な土の上にできている。
その宇陀川に感謝すると同時に川の氾濫は怖い。
それで宇陀川を神として祀ったのが宇流冨志禰（うるふしね）神社なのかな？

>>52
宇流冨志禰神社の主祭神の宇奈根命も

宇　宇陀川
奈　奈良(宇陀川の上流は奈良県)
根　ルーツ

と分解できそう。