【話題】のび太の「〜かしら」は女性的？「東京の方言」　言葉の歴史を紐解いてみた

9/16(月) 11:00配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190916-00000001-jct-soci

「ドラえもん」の作者として知られる藤子・F・不二雄氏の漫画について、「男性が『〜かしら』という言葉を使っている印象がある」などと指摘するツイートが、2019年8月下旬に投稿され、話題になった。

　投稿者のユーザーは、「女性的な言葉だと思うが、F先生の口癖だったのかしら？」と疑問を投げかける。そもそも「〜かしら」はいつから使われ始めたのだろうか。J-CASTニュースでは、過去の文献を振り返るとともに、識者に見解を聞いてみた。

■「坊っちゃん」や「少年探偵団」にも登場

　「広辞苑 第七版」（岩波書店）によると、「かしら」は助詞。「『...か知らぬ』の転。明治以降の語。主として女性が用いる」としている。体言と同等の語に続いて、不審や疑問の意を表す。否定の助動詞「ない」「ぬ」に続いて、願望や依頼の意も示す。「かしらん」とも表記されるようだ。活用語の連体形に続いて、危ぶむ意も表すという。

　ツイッター上では、「『〜かしら』は小説でも使われている」という趣旨の投稿があった。実際に小説で、「〜かしら」「〜かしらん」が多く使われているのが確認できる。

　例えば、夏目漱石の『坊っちゃん』（1906（明治39）年）では、主人公の「おれ」が「気乗り損なったのかしら」「清が面白がるようなものはないかしらん」と疑問を表す場面がある。ほかにも、江戸川乱歩の少年探偵団（1937（昭和12）年）では、少年探偵団の「桂正一君」が「お化けだったのかしら」と疑問を抱いたり、団長の「小林芳雄少年」が「おぼれ死んでしまうのかしら」「明智先生はどうしていらっしゃるかしら」と考えたりしている。

　一方、ツイッター上では、「〜かしら」は「山の手の言葉のようなもの」「東京の方言」「東京方言のひとつ『山手言葉』の言い回し」などと指摘する声も上がっていた。

以下ソースで

>>2ラえもん

高校生ののび太って腹が出てるよな

〜か知らん　だよ

おかしら〜

女の子に憧れてるのかと思ったわ。実際女の子が羨ましいとか言ってドラえもんの道具使って静香ちゃんとボディチェンジした回あったし。

吉田秀和も「〜かしら」と言っていた

相棒の官房長もよく言ってなかったっけ

関西や中部だと「〜だわ」「〜ですわ」とか言いますが

>>6
LGBTを先取りしてるよな

小生、オッサンだけど使うぞ
今日雨ふるのかしらねェ…
ってな具合で

オカマか(`･ω･´)

年配の男の人が「かしら」って使ってる
若い男が使ってるのは聞いたことないけど
のび太の年齢じゃ使わないイメージあるから違和感ある

たしかに乱歩作品ではよく目にした

>>10
ワロタ

そもそも〜かしらって言葉は男言葉だったのを女が真似しただけ
女が使うようになったから男が使うのやめた結果女言葉みたいになっちゃったのよ

上品な感じがして嫌いじゃないよ

>>4
井上ひさし氏とか戦中派作家のエッセイには
「〜かしらん」は少なくないよな

オカマきゃらは嫌いじゃない

>>1
ゆとりが騒いでるんだろ

なぜかガキの頃は変に思わなかった
ということは別の媒体でもそれなりに使われていた表現なんだろうな

ちょっと古い小説とかで普通に使われてる表現だろ

あのはげのかしらはかつらかしら

アホか、こんなので女言葉とか言ってたら大阪のオッサンとかどうなるんだよ
語尾に「〜ですわ」付けまくってお嬢様みたいだぞ

「〜だわ」

「〜よ」

「〜かしら」


剣豪と女子高生(フィクション)が使うイメージの語尾

なんで、そうなってるか知らないけど
いわゆる女言葉って古語的な言い回しだよね

かしらの大盛り

ゲンダイじゃそんなでもない。

たまーに使うな。

かしらなんてほとんど使わねえよｗ
なんのデマだよ

明治の時代とは違うんだよ
昔は何とかは時代錯誤
現代語としてどう考えるかだ

金糸雀的かしら

これはニュースなのかしら？

おかしら付き

〜かしらん
は使うだろ。

「〜だよね？」
って言ってくる今時のヒロインより
「〜かしら？」
行ってくる昔のヒロインのほうが好き

当時のテレビとかの影響だろう

「ウッソー」とか「マジだぜ」とかそういうノリあった

ガキの頃からコミック版ののび太の「〜かしら」ってすげぇ違和感あったな
「女かよｗ」ってみんな笑ってた

>>24
で↑す↓わ↑

で↓す↑わ↓

どっちだゴルァ

これは思ってた

>>37
これな！

ドラえもんを熟読していた子供の頃確かに違和感があったな
今ではたまに自分でも使うことある

ラグビーはどうなるのかしらっ。

昭和末ごろにはすでに強い違和感があったな。
原作ぐらい古い文章を読むとなんぼでも出てくるから、
時代性として後から理解すりゃいいじゃん。

>>10
師匠筋の手塚が昭和20年代にはやってるんだぜ

「かしらん」はよく見かける気がしないかしら

タイのおかしら付き。

漱石とか大宰読むとかしらかしら〜言ってるな

サリーちゃんもメグちゃんも、痛かったのかしら

はすごく印象に残ってる、セリフはしずちゃんだけどｗ

かしらぬが変化してかしらんになって更にかしらに変化したってややこしい

その昔就職して驚いたのは
かしらを独り言の疑問形で
普通に使うおじさんがいたこと
オカマ？と思った
あとその人はマイッタの代わりに
ぎゃふんとも言っていた

ネットだと「〜だわ」とか使う人が多いな

永六輔がそんな感じの喋りをしてたな。

かしらかしらご存知かしら

>>9
文字にすると女言葉だけど中部では主にオッサンが使ってる

>>49
それおすぎだろ

東京の噺家がよく使っているな

「かしら」って男言葉だろ

原作の連載開始が昭和44年の上に、その時代でも古風なせりふ回しだったらしいし
女の子が同級生の男の子にさん付けで呼びかけるのももはやないだろう

>>1
田舎もんに合わせる必要はない。

ドラえもんは東京の話なんだから
東京の言葉でいいんだよ。

>>55
江戸の言葉って今の感覚だと女言葉っぽくない？

どちらかといえば、しずかちゃんが多用しているイメージだが。

>>50
そういう勘違いを防ぐために「〜だは」と書く事もあるらしい

F先生はロリコンだったのかしら？

元々おとこ言葉やろ
誰が使おうと問題ない

いまどき
〜だわとか〜わよとか〜かしらとか
美少女日常アニメか新宿二丁目でしか
使われない

ドカベンの不知火もウフフと笑うし

どう考えても方言でしょ。

そもそも長州や薩摩の野蛮な土人言葉のがおかしいの。

江戸東京に長州や薩摩がきて
言葉がおかしくなった。

関西も使うよ
あのガキほんま何時かしら

「だは」はSNS以前にネットで広まった誤用だぞ。
正則でも許容でもないから絶対にフォーマルな場で使うなよ。

>>64
んなこたないよ、上品な奥様連中まじでそんな喋り方するから

やろう！ぶっ壊してやる！

楽してズルしていただきかしら

かしらんけど、とは言うね

どうでもいいからし

かしらかしら、そうかしら？

-かしらは使わんな、-かね(な)は使うけど

頭右！

昔の小説とかでよく出るよな
あと、東京の落語聞いてると
カマっぽい話し方だなて思うことがある
江戸の丁寧な話し方ってあんな感じなんじゃないの

>>13
その年配の人がいきなりそういうしゃべり方をするようになったわけじゃなくて、昔からそうだったと考える方が自然かと思う。きっとその人が子供のころから。

ドラえもんの連載開始は50年前なんだから、今と言葉遣いが違う部分があっても仕方がない。

>>1
>男性が『〜かしら』という言葉を使っている印象がある

近衛家の当代がNHKでやっぱり「〜かしら」と言ってたな
山の手言葉なのかな

>>1
のび太は魂が女性

>>1
東京の方言はすごく多いのにカントン人は認めようとしない。

>>81
アヤトリの達人だからな

＞一方、ツイッター上では、「〜かしら」は「山の手の言葉のようなもの」
＞「東京の方言」「東京方言のひとつ『山手言葉』の言い回し」などと指摘する声も上がっていた。

うそー
普通に使うでしょ？
男性は…昭和時代は使う人がいたかもしれないけど
女性は今でも普通に使うよね？
方言なの？

>>16
＞そもそも〜かしらって言葉は男言葉だったのを女が真似しただけ
＞女が使うようになったから男が使うのやめた結果女言葉みたいになっちゃったのよ

オカマかお前？

>>82
カントン人という方言は西日本では普通？

年配の人は口語でも使う人がいるけど、
発音は、女言葉と違って「ら」はトーン上げだからね。

なるほど
「〜ちゃう？知らんけど」＝「〜かしら」
ということか

そういえばあれドラえもん特有だったな
けどなんかドラえもんの世界観と合ってる感じはしたｗ

皮と砂ずりとかしら

この世界はのび太の夢の中でしょう

きっしょ

ツイートしたやつが無知なだけ

NHKのサラメシで中井貴一がよく使う「〜ですって」は東京の山の手の奥さん言葉だろ。
男が使うと気色悪いわ。「〜だそうです」と言えよ。

宅見のカシラ！

〜か知らんけど〜、は使うけど
〜かしら、とは言わない
悪い女かしらみたいじゃん

>>78
そうだと思う
下町の業者さんとか商談で使うイメージ
あとひと昔前の歌舞伎役者とか（故中村勘三郎とか）

俺使うよ普通に
影響は多分ドラえもん

三国人の反米のカルト国際犯罪経済テロリスト　が　目を付けた

〜〜〜の　は　子供的？

ｗｗｗｗｗｗ　ｗｗｗｗｗｗ　ｗｗｗｗｗｗ　ｗｗｗｗｗｗ　ｗｗｗｗｗｗ　ｗｗｗｗｗｗ


オマエ等の事全部バレてるな

彡⌒ミ
(´･ω･`)…女性的な頭になりたいです

かしらんだよな

説明の
〜ですよ。ってのも地方人にはカマっぽく聞こえるよ。

あえて、わざと多用してみて下さい
割と違和感がなくなってくるものだすよ

俺も昔見た時から違和感あった

俺東京だが〜かしら単独では使わないけど「〜かしらね」は使う

「〜かしら」「〜だわね」「〜なのよ」などは山の手じゃなくて下町の旦那衆の言葉だろ。

「これ似合うかしら？」

↑
さて、発言者は男でしょうか女でしょうか？
あなたの印象は？

その件はそのうちに　として

かしこ　は　女性的だと思うよ

「〜かしら？」

今なら
「〜じゃね？」

ドラえもんがいつまでもいればのび太は成長しない　幻の最終回ならのび太は成長して未来を自ら変えることになる

電源の欠陥があるドラえもんが期間限定で未来から過去に来たことが許可されたほうが無理が無い

んな事より、漫画だとしずちゃんなのに、アニメはしずかちゃんなの何でなんだぜ？

女性？言わなくね？

>>100
かしらが薄いわね

「延々」のことを「永遠」と勘違いしてるやつが
もう過半数になってきてるような気がして怖い
しゃべってる人が「延々」とはっきり言ってるのに
テロップで「永遠」ってなってるのを見る機会が最近多い

>>1
若頭

>>106
＞「〜かしら」「〜だわね」「〜なのよ」などは山の手じゃなくて下町の旦那衆の言葉だろ。

ソースの記事にも「山の手言葉ということはない。下町でも使う」と専門家が言ってる

山の手言葉だと思いたい人や山の手言葉だと思い込んでる人がいる

Ｆは富山出身のはずだけど

もしかしたらドラえもんの影響かもしれないが、俺も2ちゃんとかネットではよく「かしら」って使ってるな

ナイトスクープで越前屋俵太が「〜ざます」を使う人を探したけどなかなか見つからなくて、
最後に小綺麗なおばあさんが使ってオチがついたけど、
あれは割と早くおばあさんに出会っていたのかなと今は思う

>>117
ソース読めよ

かしらは千葉弁
松戸過ぎた辺りから「かしら、かしら」と言い出す

太宰治も多用てたよな。

その女性の魂は何なの？というと
マリアなんだろうな
イエスに助けられて、同人にてイエスを産み出している
特異点でありタイムパラドックスであり百一匹目の猿であると

下町のやつが引っ越しのことしっこしと言ってたわ

「知らんけど」と一緒じゃねーか

そもそもリアルの女が「かしら」って言ってるの聞いたことねえぞ

〜かしら、〜だわ、を5chで多様すると面白い

関西では鶏肉もそう言うらしい

かしらかしらご存知かしら〜

しずちゃんは使うけど男キャラではのび太しか使ってない気がする

>>114
あれなぁ
イメージ以上に間違えてる人多いよな
「え、、今こいつ明らかに『永遠と』って言ったよな。。」って思ったりして
会話中に一瞬思考が止まるわｗ

いや、そのりくつはおかしい。

>>117
高志国は大和の前は出雲属だったから
姫を排出する側

丁寧な言葉使いと思ってた
田中芳樹の創竜伝のキャラも使ってたしのび太でも別に違和感など持ってなかった

ご一緒してもよくって？
とか
まあ、いらしてたの？

とかはさすがに女でも言わなくなった

実はスネ夫もかなり言ってる

「見たまえ」とか「行かないかね？」の気取った言い回しも
昔の漫画じゃインテリ学生が多用してたがかなり絶滅したな。

〜かしらん、〜ですわ
は大阪のおっさんでは現役やで

>>1
元々トンキンは東北と同一のズーズー弁エリアで言葉が通じなかった
上方の人間が標準語を作ってトンキン人に教えてやったのが始まり

>>10
！www

>>130
ドラえもんもスネ夫も使ってるよ。ジャイアンと出木杉は使わないけと

ヒキの木下君がいっててキモッとおもってたが
女言葉じゃなくて山手言葉かドラえもんから
引用かな

>>139
とカッペが訛り丸出しでほざいています(笑)

〜か知らんが

関西的だな

教科書に載ってる様な小説でもたまに見るだろこういうの

自分の知らん言葉を何でも方言扱いにするな

大石内蔵助の歌にもなかったか？

>>128
それ かしら じゃなくて かしわ だろ

まあ、のび太は大人になれば既婚者だし子供もいて勝ち組

>>137
ラピュタのムスカを思い出した

行くザマス

〜ざます なんてデビ夫人くらいだろ

うちの55のオカンたまーに言うけどな
大学まで九州

のび太は無職こなしニートじゃないからな

水銀燈？

>>24
ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>9
うむ。

〜でがんす

Q かしら　を使って簡単な文を作ってください。

A 尾頭付きの刺し身はうまかった

おかしら！何かしらの魚のおかしら付きかしら

かしらで作ってみたが
絶望的につまらないな
寝る

そんなキモい話し方してるキチガイ男いたら
とりあえず顔面ぶん殴って絶交だわ

そもそも、男と女で使う言葉が違うのが、不思議だな

日本人が嫌いかしら

爺で神田の生まれで自分では「…かしら」と言わないが
他人男が使う分には違和感はない

のて言葉なんじゃねぇの？

>>36
俺も同じだったが
なぜか男性医師で使う人が多いんだよ
彼らが意識しているのかしていないのかわからないが
穏やかで良い印象を受ける

昔の漫画や小説でよく見たな「〜か知らん」

はなし言葉の書き写しと役割語が渾然となってるからなあ

太郎さん（麻生）も使うよね
あれ結構好きｗ

皇室の方たちが使ってそうかしら

探偵物語の松田優作も使うよね

>>1
かしらってのはリーダーのこと

>>154
ドラえもんが居ない未完のび太が日本に何千万人もいるわけで
その一人が35人殺してるあたりを鑑みると勝ち組とか関係ない

おかしらにどうかしらばっくれておかしらつきをたべてもらえるかしらん

これがトンキンカッペ>>143
一代前はズーズー弁なのだｗ

岩波新書の青版なんかを読むと、普通に使ってるけどな。
漫画なんかの役割語で、女イメージが定着したんかな。

自分もドラえもんの漫画読んでて思ったなぁ。自分で口に出してみても違和感しかなかった

「ですわ」はお嬢様が下品なおっさんかの両極端だと思うw

>>23
ワロタw

子供の頃、のび太が「かしら」を使っていて戸惑った記憶があるわ

のび太の 〜かしらより

スネ夫のママの 〜ザーマスのほうが 東京の方言って感じやな
生まれてきてこの方 一度もナマで聞いた事ないからな

儂ら衆

バービーボーイズのコンタ(男)も
「〜かしら」って言ってたから
東京では普通の表現だろうな

>>122
「人間失格」で見たような
三島は太宰の日本語に文句つけてたな

>>175
岩波新書？
ほんとか？
例えば何？

>>172
じゃい子と結婚して社長経験もあって子沢山なんだよ

おおきには

女性的って言うけどテレビに出てくるおばさんくらいしか言ってないかしら

ザマスって何だろうな
オレも聞いたことがない

>>181
イヤミもフランスで東京言葉を布教してたしな

「かしら？」は「かな？」の意味だろ

そげですか

ざます、と言うのは、
スネ夫のママ
怪物くんのドラキュラ
イヤミ

かしらかしら、ご存じかしら？

>>190
ございます。の略語だと思う。

一人称「僕」とは下僕（しもべ）を意味する
それには長州の吉田松陰の思想の根底にある
「一君万民論」が影響している。一君万民とは、
ただ一人の君主のみに権威を認め、その下で生きる人民は、身分や貴賎によって差別されないとする思想である。要するに、天皇の下では武士も農民も商人も共に下僕（しもべ）に過ぎないと言うことらしい。
この思想に感化された松下村塾塾生たちは、松蔭を真似て盛んに「僕」と言うようになった。




バリバリの左翼の人で「僕」を使う人は
知らず知らずのうちに天皇制を認めているんだよ＾＾

〜かしらはどういう意味

あさししんぶん

変に思ったことはなかったなあ。
教養問題だな

左足を上げて、左足が下がる前に右足を上げて、それをくり返せば空を歩ける

>>196
しゃっせーと同系統の言葉だね。
ございますの省略形

これは地域性というよりも年代だろ
たしかに「〜かしら」という話し方をする男が一定の年代にいる
実感としては70歳代ぐらいに多いい印象

>>128
それは「かしわ」

>>186
ドラえもんがいる限りは、そのルートは無いし
ドラが居なくても、じゃい子とつかないのが現実だ

>>196
ほう
ありがとうザマス

>>194
イヤミはザマスではなくザンス

江戸言葉が上品とか無いから

いい加減 江戸しぐさ みたいに 江戸を上品とする考え方を改めるように

上方に何でも対抗してきた歴史を知ろう

「あなたみたいな人、いて？」

>>178
サザエさんに出てくる女性は
〜ですわ、をよく使う

関西人の眉村卓のエッセイにも、〜かしら、って表現があったな。

永六輔だと思えば問題ないという事で大体理解した

あたしっていう男も居るだろ

>>213
立川談志とか

>>175
〜かしらは話し言葉だから新書で出てくるはずはない
書き言葉なら〜だろうかだ

「それでも男ですか、軟弱者！」

東京の人間に聞いたが、「〜かしら」は全然女性専用の言葉でも
女性ぽい言葉でもないらしい。
多分、漫画で女性キャラクターだけが使うことにより、全国的に間違った印象が
広まってしまったのではないか、とその人は言っていた。迷惑とも言ってたｗ

その人が言うには、「〜かしら」は東京の中でも一部の地域でよく使われる語尾らしい。
他にも、東京の地域ごとに、よく使う語尾があるので、相手が同じ東京出身でも、どこの地域出身なのか
語尾である程度分かるって言ってた。
例えば、横浜の「〜じゃん」という語尾が全国的に有名だけど、同じ横浜の「〜だべ」、「そうだべ」は
広まってない。こちらはかなりださい。大昔のトレンディドラマでおしゃれイメージ優先で「〜じゃん」だけ
広まったのではないｋとも言ってた。また、「〜じゃん」は北海道の一部の地域の方言でもある。

>>217
モランボンのじゃん

全く聞いたことないってのも結構すごいと思うが

〜だべ

>>213
歌丸さんがそうだったよね、かしらも普通に使ってた

うしとらも独特の言い回しあるよな、〜かよ、〜のよ、とか
あれも方言なんだろうな
味があって好きだが

>>216
「聞こえて？」って言い回し、セイラ普通に言ってたけど
あれもあまり聞かないから違和感あったな

語尾に、かしら　を付ける男性と、だよん　を付ける男性・・・どっちがマシ ?

>>221
コロンボ刑事も

>>176
戸田奈津子の字幕に比べれば全然マシだろ
あれ声に出して読んでみ？　違和感半端ないからｗ

「だわさ」

今日、録画でNHK-BS（再放送） の関口知宏？のヨーロッパの旅とかいうので、関口なんちゃらっていう男優？多分30代が、
まさに「〜かしら」と言ってたような気がするが、そんな文章にするほど違和感はないが…。東京で普通に使っていると思う。
マンガで自分が違和感あったのは、つのだじろうの「恐怖新聞」（古くてスマン）で主人公が何か驚くたびに「なんと！」と
言っているのが、子供の頃、違和感があった。「ええ？そんな！」なら喋り言葉で分かるが「なんと！」が多用されていた記憶がある。
ドラえもんなら「君はじつに馬鹿だな」のように「本当に」と言わず「実に」という言い方が文語調っぽいと感じていた。
またキャンディキャンディで「あの連中！」という箇所のふりがなが「れんちゅう」ではなく「れんじゅう」となっているのに
違和感を感じていた。70年代くらいまでは活字の字体も統一されていなかったと思うが、それと同じような感じで
読みも昔は「れんじゅう」の読みが主流だったのだろうか？と思った。

田舎に東京から来た人がいじめられるひとつでは

俺は脳内で峰不二子の声でかしらが再生されるから
チン子が反応するが
おい！のび太！てめぇはヤメロ
かしらのイメージが崩れる

>>1
そんなことよりも、ジャイアンの母親は自分の息子が
他人を立ち上がれないほどボコボコに毎日殴っているのに
それに対して起こった描写が描かれていない
なんで？

のびたも、もう55歳。

ドラえもんは、マンガだと「しずちゃん」、アニメは「しずかちゃん」

〜やん、はIKKOを必ず思い出す

たしかマジンガーZの弓教授も使ってたハズ

>>228
名前でだいたい推測つくと思うが
関口知宏は関口宏の息子
1972年生まれだからもう40代後半

「バーロー」

画面の端でバラが回転していそうｗ

>>37
それ
>>25の「〜だわ」「〜よ」にも言えるな
語尾下げだと普通に男も使える

>>231
1コマで完治するから

橋田壽賀子の「こしらえる」と「道理は〜」と一緒

俺が子供の頃気になってたのはのび太のかしらと
水島新司の漫画でウフフフと笑うこと

　



それより

「また行こな〜」をなんとかせよ


アレの問題点とは、「一回目がない状態で言ってる」ことだ


「またの機会」「それじゃあまた」ってのは、

「一回目があってこそのもの」だろう


関西人は、その一回目がないのに「また」って言ってんのよ


　

>>231
それは冤罪だ

のび太は、ジャイアンに殴られてもちゃんと自分の脚で家まで歩いて帰ってるだろ

>他人を立ち上がれないほどボコボコに毎日殴って

なんでこんなウソ書くんだ?

「かしら」なんて使わないですの

東京方言と言うか、いわゆる山手言葉ってやつだよね。

>>9
関西や中部の「〜わ」は女性の言葉とは発音が違う

「そうドス」

>>233
漫画だと「のび太」と呼び捨て

江戸っ子のおっちゃんは普通に言ってる
昔の漫画でも「〜かしら」使いの表現は頻出してた
ヤンキーが出張って来て以降、言葉使いの風情が消えた
キムタクみたいなのを持ち上げて来たメディアが
クソ製造機と言うだけ

影絵少女「かしらかしら

>>1

最近の人は、
日本語を知らないのか知らん

>>11
小生って言ってる奴のオッサン率の高さ

>>114
別の概念なのに間違え続けると言うことは無限を理解していない可能性が高い
無限を理解していないと言うことは集合論も理解していない
集合を理解していないと言うことは高校数学程度の理解がないと言うことだろう

〜ですわ。

これ大阪で言うよな。

>>9
それはアクセントがだにあるやつで全然違うだろ

赤川次郎も

そういや生田アナも秋元優里の不倫発覚時にブログに「インクのシミ、落ちるかしら」って書いてて同じ話題が出てたな

「かしら」なんて使わないのかしら！

かね？が割と普通だよなー

小生で思い出したが、女史って言い方も使われなくなったな
女史って表現、性差別だよね
女も普通に〇〇氏、でいいだろ

かね？なんていうかジジイかしら

>>16
じゃあ、男言葉だった時代に
女は、〜かしら　って、どう言ってたのかしら？

かしら（ドラえもん）
そうだす（田舎っぺ大将）
ぞなもし（同）
でやんす（ど根性ガエル）（天才バカボン）
ざんす（天才バカボン）
なのだ（天才バカボン）
がんす（怪物くん）
ざます（ドラえもん）（怪物くん）

昔の漫画やアニメは様々な言葉使いが芳醇やね
今は標準化が進んで 言葉使いがユニークなキャラってそんなにいないか？

人は記憶型と思考型に大別できる

前にも書いたが・・・・

♪泣いて流した 女の涙を
♪そっと川に 浮かせばさ
https://www.youtube.com/watch?v=RlfgaKrEgGo
最後の「さ」
この言い回しが東京方言だと思うのさ
違うかしら・・・

かしらしからぬ

〜かしらを使う男は他人から気持ち悪いと思われてることを理解しないとな
なんだこのオカマ野郎きめえって半数以上の人が感じてるのが現実

かしらなんてやくざ用語でしょ

金糸雀「田舎者の難癖はみっともないかしら」

マジレスだが田村正和もかしらを使う

>>261
小保方のとき小保方女史ってよく言われてたよ
いや、ネタじゃなくて発覚前

ざます、とかは？
　

坂本龍一もよく使うわ。
彼の場合は、周りの日本人が女ばかりだからだと思うが(笑)

>>255
ですわ↓ 関西弁イントネーション
ですわ↑ お嬢さまイントネーション

田中芳樹とか筒井康隆とかは男の「かしら？」台詞は多い
あと藤子に限らず手塚治虫とか石森章太郎とか赤塚不二夫とかあの世代の漫画家

>>261
なんか敬称のような気もしないかしら？

また、ドラえもん芸人やってくれー。

ざます言葉は多慶屋のベテラン販売員の男性とかそんな感じざますかしら

あららー　とか普通にいうよ

あれ、たしかクリリンも言ってたことあるぞ

僕もここで女だと思われてたのかしらん

かしらでどんな残酷な言葉もオブラートされてしまうかしら

福岡アラフォー男だけど、使う
知的に見せる効果あるぞ

>>261
あとさ、女流棋士もな。女流〇段とか。
これを言い出すとさらにややこしいかしら。

>>231
それより、担任や学校、PTAで問題にならんのがすげぇ

>>261
普通に性区別だろ

どこに差別的要素が含まれてると言ってるんだ？

男子便所、女子便所も差別だって言ってみろよこのやろう

>>1
永六輔さんも使ってた

そうだすなのだでがんすざます！

東京のおっさん｢あたし｣って言うよな

>>243
辞書を見れば分かるが「また」には「再び」以外に
「別の機会に」の意味もあるから別に間違ってないよ
「またにしましょう」とか言うでしょ

東京語はもうちょっと違うだろう


「おうてめーらカチコミ行くぞ！てやんで！」

「カチコミ〜カチコミ〜申〜〜す〜〜〜〜」

「なんじゃあおどらボケコラァ出会え、出会え〜〜〜〜東京もんのカチコミじゃあああああ」(地鎮祭)


こんなだろ？

上流の女性的話し言葉というのは地域じゃなく
明治後の華族制成立後に急速に作られたのではないか

村岡花子訳のアンシリーズ愛読してる自分には違和感がない…

逆に聞くけど「〜かしら」が女言葉だとして、男は何を使えばいいの？

>>291
それは東京の下町言葉

>>289
言う言う。
特に年取ると。

>>284
将棋の場合、棋士と女流棋士は別の存在。
女性の棋士で奨励会三段でプロ入りを目指している人がいる。

のび太の顔面にめり込んでるジャイアンﾊﾟﾝﾁ
アフリカゾウ２頭分の重さに相当するんですって。

>>294
だろうか、だろうか。

>>296
あの人たちは若い頃から言ってたんだよ
別に釜とかじゃなくて

男なのに「なのよね」とか「かしら」とかトンキンはオカマ弁w

のび太まだ55歳程度なのか ふーん

「〜かしら」はぎりぎり疑問文からはぶかれてるイメージ

はずかしらたいしずかちゃん

作家系の人が使ってる印象ある
谷川俊太郎とか志茂田景樹とか筒井康隆

少年探偵団はショタの変態小説だから。

>>286
男史って表現が女史と同じ頻度で使われてるなら
お前の言うとおりだな

>>302
伊代はまだ16だから

>>297
頭脳勝負なのに「一緒にしないのは性差別だ」って言われないのかしら。

>>265
かしらは女言葉と認識してる
足立区生まれの埼玉育ちだが・・・・

本を読む人なら普通に知っている話

>>1
>>382

【E国】
飯塚幸三から国民を守る党
https://018heisei.blog.fc2.com/

俺ものび太と同い年だった頃から使ってる

>>306
乱歩だしなぁ。
書き換えしか読んでないが。

かしらん
ってんがつくのはなに？

茨城出身の同僚は一人称で「あたし」を使う
あたしゃ〜とか言う
最初は違和感バリバリだったが、もう慣れてしまった

関西でいう「知らんけど」だよ

西東京〜所沢あたりの人が言うよね＞〜かしら

子供の時読んでいて、えっ？ってなったな
のび太の性格からあえて女言葉なのかと思ったが

>>307
頻度と差別的意味合いって何の関係があるのかしら？

>>301
無駄にイキッた口調はむしろ女々しいんだよね。
え？おとこぶらないと漢に成れないの？ダサくね？ってなる。

むしろあんまりキツイ口調を避けて行動や立ち姿で男前な方がイケてる扱い
チンピラちゃんはお呼びじゃないのよ？

>>315
さだまさしの曲にありそう。

かしら！ていへんだ！

>>289
何かを主張する時に
「あたしはねぇ！」って言いそう

>>267
そういう価値観がヤンキー礼賛の流れの影響なんだわ
オラつかなくても普通の日本人はみな対等な感覚の中で過ごしてきた
そこから「上に立って見下したい」意識高い系が
珍走団組んでやりたい放題やって来てんだよ
戦前唱歌テイストだった日本の歌謡が
戦後演歌に乗っ取られてったのとリンクしてる

>>289
たぶん東京は関係ないよ、北海道でもいるし
あたし族なんだよ、全国的にいる
女で言うところのぼくっ娘とかそういうのだよね

おばあちゃんは自分の事オレって言うよ

「かしら？」
ちょっと小粋な中高年が使う

>>307
未だ男性が圧倒的に多い職場だから
「〜研究所の〜博士」って言ったら無条件に男性だと思い浮かぶだろ。最初に女史って言えばそんな間違いが最初から起きない。

>>299
だろうかだと横柄な感じがしないだろうか

だろうかだと横柄な感じがしないかしら

難しいな
滅多に使わないからいいけど

>>178
語尾を上げるか下げるかで大違いだわね
(この文も同様)

＞お嬢様「が」下品なおっさん
あまり見たくないかもw

あなたは暴走族のかしら~~

坊ちゃんより吾輩が使ってるイメージが強い

「ねえ君」とか「〜だよね？」

これ言われるとすごい気持ち悪い
のび太もよく使ってたけど

男なのに一人称が　”あ”たし　という云い方には違和感がある罠。落語家気取りなのか、ホモなのか。

かしらは俺たちがいないと何にも出来ないのかしら

下町生まれ育ちですけど、
おじさんたち、ふつうに「なんとかかしら」は使ってたな

花街の言葉ですよ

>>114
あれ気持ち悪いよな
永遠なんて言ってるのは頭弱い小中高生くらいだろうと思ってたらけっこうな大人でも使ってて笑えない

偽マナーが浸透するのは早いのに
なぜ誤用だという情報はなかなか広まらないのか

>>14
小林少年が使ってたのを子供の頃に目にしてるから〜かしらの表現に違和感ないな

オネエもん

>>199
あさしひんぶん

ひおしがり(潮干狩り)

>>326
歌丸師匠は僕っ子の男版だったのか

かしら、かしら、
少女革命ウテナでおなじみのバンクコーナー始まりのセリフじゃん

昔そんな口調じゃなかった気がするけど
ゲイ化したのか

>>294
〜かなでいいだろ普通に

かしら使ってる男は ホモだのオカマみたいで
気持ち悪いと言ってるそこの君！
もう時代はLGBT🏳🌈容認の時代で 性同一性障害の差別に当たるからやめたまえ
(*'ω'*) ウフフ

今時「なのかしら」「じゃないかしら」とか言うのは
オカマかニューハーフぐらいしかいないだろ

オタク、オタクと言ってるけど肝心のオタク族本体は絶滅危惧種だからね
「おたくさ〜」と言ってるオタクを見たことがない

今夜かしら　明日かしら　今夜かしら　明日かしら

かしらかしら？ご存知かしら？

>>348
ツイッターのオッサン達が結構使うから気持ち悪いんだなこれが
一目で40半ば以上だとバレる

カッペがイチャモンつけてるだけじゃん

あなたは　もう忘れたかしら

トンキンしぐさ　オカマかしら

のび太はジャイアンとスネ夫の共有オナホだから
既に開発済み
空き地の土管内がプレイルーム

やんなっちゃう！

>>334
首都圏育ちじゃない人はそう思うみたいだね

井の頭線でいいのかしら？

ドラ子のび子スネ子ジャイ子しず子

>>321
わかる

ソフトな言葉遣いの男性って
余裕あって格好いい

>>334
それはあんたが関西圏なだけで全くこのスレと関係ない
〜やろ？とかがどうせ日常会話なんだろ
自分が標準語からかけ離れてる自覚もなしなのは痛すぎる

ラジオで時々、安住アナが使うよ

>>358
マップルかよｗ

ボクもおちんちんを股の間にはさむと女の子になっちゃう！

かしらよりしずちゃんって略すのが子供心にひっかかりまくってた

かしらん(´･ω･｀)

割と新しい絵本の「もうぬげない」
主人公は男の子だけど冒頭は
ボクの服が脱げなくなってもうどのくらいだったのかしら
って一文から始まるぞ

>>187
役割語はセリフを読むだけでキャラの属性、ポジションがわかるという利点があるので、物語のリアリティレベルに合わせて使い分けるのじゃ

>>362
まあ関西圏だけどね
でもこれは関西圏で使うと相当嫌われる

>>51
元祖おネエだろ

>>370
阪神間では使ってる爺さんいるじゃん

>>370
多分だけど中部より西では言うとウワッてなるよね

知り合いが使ってて、あれ男はそれつかわなくね？って話になったな
結局良く分からんって事になったが、やはり東京モンは使う人もおったということか

>>370
標準語じゃない地域に合わせることはしないし、そこで感じる違和感を標準語圏の人に訴えるのも馬鹿げてる
自分達が普通じゃないだけのことで、それ以外の何物でもない

>>309
だから今まででも女流棋士棋士が奨励会に入って四段を目指しているがまだなった人はいない。そこには男女の区別は無い。

公式の棋戦の中には女流棋士やアマチュア棋士も参加できるものがあって、そういうトーナメントでは女流棋士が棋士を負かすことは昔からある。

>>327
日本海側の方言かな？
で、男性が「あたしゃね〜」て言う

>>317
関西で「かしら」言うたらチャンバラトリオの頭(かしら)しかおらんやろ

そういえば東京の人は東京のことを日本と言う
あれを聞くと東北の人は萎縮しちゃうんだって
威圧されているように感じるのだとか

・知らんがな、は見捨てられる
・大丈夫だよ、は一緒に道連れ
・いいね？は脅迫

一体彼らはどんな言語感覚の中を育ってきたのだろうか

>>372
神戸東部から阪神間の摂津方言はコテコテちゃうからね

>>309
男とは別の女だけの地位を設けないと女が一切関われない、女には能力的に厳しい世界だからだよ
女のプロは一人もいないのが現実なんだから

あら、唐辛子を入れすぎたかしら
そうかしら　気にならないわよ

これが男女の会話ならどっちが男？

>>382
どっちも女性じゃないの
あら、唐辛子‥が
あれ、唐辛子‥なら男性かな

かしらは別に普通だろ。
トミーとマツも今だと批判されるのかねぇ。
トミ子、トミ子、このオトコオンナ〜！

>>384
普通じゃないからスレが立っている
大半の人はかしらなんて使ってる男みたら引く

>>382
男女であるなら上が男

■「帰ってきたドラえもん」

「二度と帰ってこられない」と言ってドラえもんが未来へ帰った後、心にぽっかり穴が開いたように毎日を過ごしていたのび太。
何をするでもなくぼんやり日々を過ごしていたが、ママに「元気出しなさい」とたしなめられて気をとりなおす決意をする。
だが、意気揚々と外へと繰り出すも、スネ夫のウソに騙されて野良犬に追い回される羽目にあう。
ようやく逃げ切ったところへ今度は血相を変えたジャイアンが現れ、いるはずのないドラえもんを見かけたとのび太に告げる。

ジャイアンの言葉を信じたのび太はドラえもんが帰ってきたのだと大はしゃぎするが、しかしその日は4月1日。ドラえもんを見かけたというのは四月バカのウソだと言われ、ジャイアンとスネ夫に大笑いされる。
だまされて部屋で涙に暮れるうちに、のび太はドラえもんが「ぼくが行った後、どうしても我慢できないことがあったらこれを開け｣と言って残していってくれた箱のことを思い出す。
ドラえもんの形をしたこの箱は、開ければそのときにのび太にとって必要なものがひとつだけ出てくるというのだ。
箱を開けて出てきたのは、これを飲んでなにかをしゃべると逆の事柄が現実に起こって、しゃべったことがすべてウソになる飲み薬「ウソ800」だった。
「ウソ800」を飲んだのび太は道具の力を駆使し（「今日はいい天気だ」とのび太が二人に言うと大雨が降り、「激しい雨が降ってきた」と言うと日本晴れに、次第になったり）、ジャイアンとスネ夫にウソをつかれた仕返しをして2人を嘲笑う。

しかし、ドラえもんのいない現実を前に空しさを覚え、「ドラえもんは帰ってこないんだから。」、「もう、二度と会えないんだから。」と呟くのだった。

部屋に戻ると、奇跡が起こった。そこには二度と帰ってこられないはずのドラえもんがいた。
「ウソ800」の力で先ほどの「ドラえもんは帰ってこない」・「もう、二度と会えない」という寂しさまぎれに言った独り言がウソとなり、「ドラえもんが帰ってくる」・「再び会える」ということになったのだ。
ドラえもんと抱き合ったのび太は大泣きし、「うれしくない。これからまた、ずうっとドラえもんといっしょに暮らさない。」と逆さ言葉で再会を喜ぶのだった。

>>339
間違っちゃいけないシーンで間違うのは駄目だろうけど
表現のひとつとして、流行というか洒落まじり意識的に使うことあるよ
そういうときは、なんとなく伝わればいい、って程度の感覚だしな
自分の本意を伝えづらい、ってのはまぁ中々難しいもんだね

>>6
静香ちゃんがよく〜かしらって言うからミラーリングでうつっただけじゃない？

〜かしらん
て言い回しは
昭和までの文芸作品にはよく登場するけどね

>>388
間違え方としても酷いと思うぞ、永遠って宗教臭い言葉だし
永遠はあるよ！

口語としては使わないけど、SNSではたまに使うな。

関西方言の∼やん、という表現も関東では、女性的に聞こえる

>>393
いやん♪

石原都知事もかしらって言ってたな

万年筆のちゅ〜っってのも？

>>9
関東生まれ育ちで「するんだわ」普通に使ってたが、関東の人は使わないのか。親が名古屋だからかな。
もちかねほいてるとかは方言だと思ってたけど。

か、しらぬ

こんなことして、いいのかしら
https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_siggAzsD3G3lx9Z1ygNYy.2XeA---x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/que-1254820027?.jpg

永六輔と阿藤快のイメージ

作者死後のドラえもんは、別物だからな。

>>377
千葉の方が女性がオレという、という話（都市伝説？）を
聞いたことがある。本当かしらん。

へめみや〜ッ！

東北の人は忍耐強いというがあくまで自称だと思う
他の都道府県の人からすると感情表現が乏しい、
もしくは溜め込みやすい性格だと解釈したほうが無難であろう

>>9
引き合いに出すなら「知らんけど」じゃないのか？

>>9
関西弁は柔らかくて女性的という一例だと、どこかで読んだ

5chは既に在日チョンに買収されているのをご存知ですか？
↓
2chの譲渡先、5chの代理人弁護士は通名のしばき隊員
http://irohamatumae.blog.jp/archives/19087374.html

5chの運営がチョンに買収されていると、とっくにバレている以上、完全記者制というシステム止めるべき
チョンに買収されている運営が全てのスレ立てをコントロールするとかありえない。チョンに買収されている日本の敵の5chを叩き潰そう！

【民主党＝立憲民主党の正体】

韓国民団生野支部での民主党議員の挨拶【在日参政権を約束】　
http://www.nicozon.net/watch/sm9751328

菅　直人（民主）　日本人拉致犯 シンガンス釈放署名
江田五月（民主）　日本人拉致犯 シンガンス釈放署名
千葉景子（民主）　日本人拉致犯 シンガンス釈放署名
岡田克也（民主） 「拉致被害者を北朝鮮に戻すべき」と主張
岡崎トミ子（民主） 慰安婦への謝罪と賠償法案 ８回提出
福山哲郎（民主）　陳哲郎
白眞勲　（民主）　元韓国籍
土肥隆一（民主）　朝鮮京城に出生
中井洽　（民主）　吉林省長春に出生
辻元清美（民主）　ピースボート創設（北朝鮮組織）
辻元清美（民主） 「私は国家の枠を崩壊させる国壊議員」
有田芳生（民主）　嫌韓デモの法規制 「ネットで書いたら逮捕！」
末松義規（民主） 「在日朝鮮人に選挙権を与えよう！」
角田義一（民主）　朝鮮組織から献金　2500万闇献金疑惑
前原誠司（民主） 「外国人参政権を成立させる」と民団で約束
安住 淳　（民主）　大震災の年に「韓国に５兆円支援」の財務大臣
山岡賢次（民主）　（「金賢二」、通名は「金子賢二」、後に「藤野賢次」→「山岡賢次」）
↑
民主党政権の時の円高デフレ政策で、日本の輸出産業は壊滅寸前になる一方で、韓国の輸出産業はこの世の春だった。
民主党＝立憲民主党は日本を滅ぼして、韓国が栄える為に政治をしている
安倍政権の韓国への経済制裁に一番反対しているのも立憲民主党

日本の左翼はチョンと一体化してる限り、永遠に負け続ける
．
．056+05+50+5

韓国に対して 物言う吉本芸人を排除したがっている芸能界とマスコミの在日チョン勢力の手管が卑しすぎる！
在日チョン勢力の扇動に騙されないように！
重要なのは芸能界とマスコミに巣食う在日チョン勢力を叩き潰す事であって吉本を叩く事ではない！

吉本は関西地方全体がバックアップしている特殊な事務所なんだから、
吉本叩いた所で、オワコンのテレビがますますオワコンになるだけだろ！
当初、赤字だったユニバーサルスタジオジャパンが軌道に乗ったのも吉本の助力が大きかった

．
ヤクザバーニングみたいなチョン系のヤクザ事務所のタレントこそ排除しよう！
ヤクザバーニングの庭の演歌界こそ、もっとも反社と強く繋がっているのに、一向に演歌界に飛び火しないどころか、吉本叩きの様相を呈してきてて、不自然すぎる！
演歌歌手がヤクザと写ってる写真なんて腐るほどあるだろ！

国歌斉唱を拒否し、沖縄の売国左翼に協力した反日クズ女の安室のバックのヤクザバーニングを叩き潰そう！
特に売国キチガイ左翼紙の沖縄タイムスと安室の癒着が酷い
醜悪な引退商法して無様に芸能界から逃げ出した負け犬安室のバックのヤクザバーニングを業界から完全に干しましょう。
メディアや芸能界が反社会勢力と繋がっているのが許される時代ではありません。バーニング系と癒着しているメディアの人間もどんどん逮捕していかないと
ヤクザバーニングは北朝鮮系です
あいみょんや新垣結衣や羽鳥慎一や北村一輝や島崎遥香といったヤクザバーニングのタレントを二度と起用させないようにしていきましょう
↓
http://www.officiallyjd.com/archives/430854/
宮根誠司、羽鳥慎一らが所属するバーニング系列事務所の黒い噂…肉弾接待、枕営業、所属タレントらも関与か
http〇s://hay〇abus〇a9.5〇ch.net/test/read〇.cgi/mnewsplus/1559599625/
【俳優】北村一輝はなぜ韓国「反日映画」出演を決めたのか？
htt〇ps:/〇/ww〇w.excite.co.jp/news/article/Cyzo_201504_post_18343/
「“芸能界のドン”は宅見組長が育てた」バーニング周防郁雄社長と暴力団“黒い交際”暴く衝撃ブログ
htt〇ps:/〇/hayabusa9.5〇ch.net/te〇st/read.cgi/mnewsplus/1563257041/
【元AKB48】島崎遥香、電車の優先席に座る会社員に苦言「韓国は素敵だったな〜健康な若者はみんな立ってた」★3

業界でもっとも黒い事務所と言われているライジングもバーニング系です。
ヤクザライジングのタレントを起用させないようにメディアを監視していきましょう！！
特にヤクザライジングと癒着が酷い日テレ関係者を逮捕に追い込んでいきましょう！
↓
http〇s://noma66.co〇m/womantalent/1743/
西内まりやの元事務所ライジングの闇！脱税やヤクザの悪評に圧力の黒い噂？！
．
．
【芸能】佐藤浩市が難病の安倍総理を揶揄し炎上　ネット｢ダサい人…｣｢脚本を変更させ反体制気取ってる頭の悪さに驚いた｣ ★4

売国左翼の佐藤浩市を起用している反日企業を叩き潰そう！
佐藤浩市を起用している反日企業はこの三社です
↓
CM キャノンマーケティングジャパン　CM 三井住友信託銀行　CM コカ・コーラ『特選 綾鷹』
．
．
売国左翼がN国を警戒しまくってるの笑えるんだがw

売国左翼のマツコの所属事務所が酷すぎる！
くりぃむしちゅー上田も反日丸出しの酷い番組やってたし
↓
https://seijichishin.com/?p=6561
『上田晋也のサタデージャーナル』の偏向が酷すぎる、やっぱりTBS。これで上田晋也も反日の仲間入り

マツコの事務所は国民の敵といっていい。売国奴のマツコやくりぃむしちゅーを起用する売国企業を叩き潰そう！
.
N国は素晴らしい。閉鎖的な国会に風穴を開けてくれた
N国に政権とって欲しいわけではないが、こういう政党も必要
N国のような本音で語る政党の存在が邪魔なのは、売国左翼と在日チョン
日本人が本音言い始めたら、売国左翼と在日チョンなんて日本で生きていけないからなw
.24546420254

のび犬

>>339
えんえんと
って学校できちんと教えてもらいたいね
近頃は「と」を省略するからややこしくなる

>>402
千葉から来ていた行商の婆さんはオレって言っていたな。

馬鹿かしらん。
阿呆ちゃうか。

>>402
東北の女性もオレって言う
特に高齢で山間部の人

ウソだったら鼻でスパゲッテイ食べて見せる！

かしらを使う男って尾木ママ、IKKOぐらいだろ

確かにふじこふじお作品には「〜かしら」ってよく見る気がする

ヤネキ

>>415
最近はな。
爺さんにはいるだろうけど。

どえりゃーでかんわ

石原慎太郎
永六輔
あたりは使ってたような
昭和一桁までか？

のび太って何年生まれだろう

>>404
ちょっと違う。
日本海側の豪雪地帯の忍耐力が強い。
新潟とかな。
仙台辺りは、関係ないと思う。

〜か知らんの略でどっちかっていうと男言葉なんだって聞いた

>>420
俺の友人もよく使っていたから、
昭和中期くらい。
因みに俺も使うことがある。

亀のかしら

>>314
紅顔の美少年を縛って痛めつけるとか変態そのもの。

>>397
使わない。
使う人もいるっていう程度。

「するんだよ」「するさ」「するかな」「するよ」「するぜ」
ちょっと都心を外れると「するべ」とかｗ

女が年食うと男言葉を使い始める
本当に不思議
どういう心情の変化なんだろ？