【日国】食事の「いただきます」、浸透したのは最近！？　辞典の編集委員がリサーチしたら、意外な結果が…… [少考さん★]

※まいどなニュース

中将 タカノリ　2026.01.06(Tue)

食事の際のあいさつとして常用されている「いただきます」。今、SNS上ではこの言葉の起源が大きな注目を集めている。

きっかけになったのは日本語研究家で青山学院大学名誉教授の近藤泰弘さん（@yhkondo）が投稿した

「食前の挨拶の『いただきます』について、食材の命への感謝とか、作った人への感謝とかいう説が時々流れてくるが、かなり疑わしい。Wikipediaの『いただきます』の項では、最古例は1934年とするが、今回新たに国会図書館デジタルで調べてみて、挨拶としての最古例は、大正6年（1917）刊行の『小学校に於ける作法教授法要綱及細目』という、伊形精一という人の著作にあった。中に、『食事の心得』として、『食事の終始に挨拶をなすべし「いただきます」「ごちそうさま」』とある。やはり、今でもそうであるように、学校教育が起源という蓋然性が高いのではないか？」

という考察だ。

https://p.potaufeu.asahi.com/5a41-p/picture/30374140/799bad5a3b514f096e69bbc4a7896cd9_640px.jpg
話題になった近藤泰弘さんの投稿

https://p.potaufeu.asahi.com/0a7d-p/picture/30374142/156005c5baf40ff51a327f1c34f2975b_640px.jpg
近藤さんが挨拶としての最古例として挙げた大正6年（1917）刊行の「小学校に於ける作法教授法要綱及細目」（国立国会図書館デジタルコレクションから引用）

近藤さんによると、現代的な用法で用いられるようになったのはせいぜい100年ちょっと前。しかも時の政府が近代教育を普及させる上で意図的に広めたものかもしれないというのだ。

近藤さんに話を聞いた。

ーーこのテーマに関心を持った経緯を。

近藤：私は今『日本国語大辞典』（小学館）の編集委員を務めており、さまざまな言葉の初出例について調べていますが、その過程で「いただきます」という言葉についての情報が少ないことに気が付きました。

ーー調べた結果は？

近藤：私が調べた限りでは1917年刊行の『小学校に於ける作法教授法要綱及細目』（伊形精一著）という書物が、「いただきます」があいさつとして紹介された最古例でした。食べることを謙譲語で「いただく」と言いますが、そこから生まれた言葉ではないか。最近言われるような、作ってくれた人への感謝、食材への感謝という意味合いはなく、単に学校教育上のマナーとして広められた言葉なのではと思いました。

それをXで投稿したところ大きな反響があり、さまざまな情報も寄せられました。特に有難かったのは私が挙げたものよりさらに古い用例があるということ。家庭でのしつけについて書かれた明治24 年（1891）の木原季四郎編『子供のをしえ』(やまと新聞社）、明治37年（1904）の修身の教科書、明治40年（1907）の小学校の作法書などです。

『子供のをしえ』には食事をとる前のあいさつとして「『戴きます』とか亦は『頂戴いたします』と云って食べるものであります」とあるのですが、これを読んで気付いたのは「いただきます」がこの時点ではまだ一般に普及していなかったのではということ。当たり前に普及しているならわざわざ書く必要がないですから。著者の「こうしたほうがいい」という考えや、一部の階層にあった習慣を広めようとしたのではないかと理解しました。

また学校給食は明治22年（1889）に山形県で始まり、以後全国に普及していきます。修身の教科書や作法書で「いただきます」を教えるようになったのは、給食が広まる過程で決まったあいさつが必要となったということではないでしょうか。

ーー投稿がきっかけでさらなる情報が集まったというのが面白いですね。

（中略）

なお近藤さんが編集に携わる日本国語大辞典第3版は2027年に2.1版という中間バージョンも公開した後、2032年に完成予定。改訂スケジュール等は小学館ホームぺージ中の「日本国語大辞典第三版はじめます」で順次公開される。ご興味ある方はぜひチェックしていただきたい。

※全文はソースで。
https://maidonanews.jp/article/16260494

(∪^ω^)わんわんお！

奢られるとき以外言ったことないわ

「いただきます」
「ごちそうさま」

これは家族を支える言葉、つまり真のお父様,お母様が教えて下さった有り難い風習なのです

https://i.imgur.com/9NltC78.jpeg

松屋とか牛丼屋でごちそうさまとか言うんかな

>>1
いただきますも言えない犬っころばかりの世の中でこの人も生きづらいだろう

いただきます云々夜足くんで飯食うバカは死ねばいいと思いよ

あざーすとかオナシャスとかも割と最近

言わないと落ち着かないや

「いただきます」

これを英訳できる日本人は、一般人ではほぼいないらしい

>>5
店出る時言うぞ

大正以前は言ってなかったの？

>>12
お前かw

食器片付ける合図で使ってたわ

チョーゼバイターキマス

地代劇でもお店出る時にあんがととか言ってるからもっと前だろ
江戸時代の文献は勉強しないと達筆すぎて読めないからな
それ読めるように勉強してこい　名誉教授

ジェミニ

「いただきます」は、日本人の精神性を象徴する美しい言葉ですが、その歴史を紐解くと**「言葉自体の起源は古いが、食前の挨拶として全国民が使うようになったのは意外と最近（昭和）」**という興味深い事実があります。
その歴史的背景と、込められた本来の意味について解説します。
1. 語源：頭上に捧げる動作
もともとの語源は、山の頂上や頭のてっぺんを指す**「頂（いただき）」**です。
* 古来の動作: 高貴な方から物をもらう時や、神仏へのお供え物を下げる時、その品を頭の上（頂）に高く捧げ持って敬意を表しました。
* 謙譲語へ: この動作から「（頭上に）いただく」＝「食べる・もらう」の謙譲語として定着しました。
2. 歴史：いつから「挨拶」になったのか？
実は、庶民が日常的に「いただきます」と声を揃えて言うようになったのは、比較的最近のことです。
* 江戸時代まで:
まだ一般的な習慣ではありませんでした。当時は箱膳（一人用の食器セット）で、食事の時間も家族バラバラ（仕事の合間に食べる）であることが多く、全員揃って「いただきます」と唱和する風景は稀でした。
※「ごちそうさま」の方が、客人が走り回って準備してくれたことへの感謝として、江戸後期にはある程度使われていたようです。
* 明治時代:
学校教育（修身）の教科書に「箸を取る前にいただきますと言う」といった記述が登場し始めますが、まだ一部の礼儀作法としての側面が強く、全国の家庭には浸透していません。
* 昭和時代（戦中・戦後）：
ここが最大の転換点です。**「学校給食」と「教育」**によって爆発的に普及しました。
学校で先生と生徒が全員揃って手を合わせ、号令と共に「いただきます」をする習慣が定着し、それを子供たちが家庭に持ち帰ることで、昭和の家庭の団欒（ちゃぶ台を囲む食事）における定番の挨拶となりました。
民俗学者の柳田國男も、昭和21年（1946年）の著書で「『いただきます』は近頃普及したものだ」という趣旨の指摘をしています。

いただきます。など言う必要がない
これで十分

一には、功の多少を計り彼の来処を量る。
二には、己が徳行の全欠を忖って供に応ず。
三には、心を防ぎ過を離るることは貪等を宗とす。
四には、正に良薬を事とするは形枯を療ぜんが為なり。
五には、成道の為の故に今此の食を受く。

座頭市が「へへ、いただきやす」って言ってからうどん喰ってたぞ

そもそも昭和以前は家族で食べる習慣が無いってのは面白いなぁ→ジェミニ

ドイツだと、自分が先に食事が終わって、
他の人を残して食堂から出て行く時の挨拶
というのがあるな。"Mahlzeit!" って言う｡
たぶん "Gesegnete Mahlzeit!" (祝福された
食事を!) の短縮｡

飲食店でも言う人たまにいる

江戸時代は、家父長制なので、家長が先に食べて、女は給仕するもの。

そもそも孤食なので、食事前の挨拶なんて無いとさ

1. 江戸～明治時代前期：【個食の時代】
​この頃、多くの家庭では「全員で一つのテーブルを囲む」という習慣はありませんでした。
​箱膳（はこぜん）の使用:
家族それぞれが自分専用の食器が入った**「箱膳」**という小さな一人用の膳を持っていました。食事の時だけこれを取り出し、それぞれの前に置いて食べていました。
​別々の食事:
家族が同じ部屋にいたとしても、それぞれが自分の膳に向かって黙々と食べることが多く、食べる時間も家長（父親）が先で、女性や子供は後、というようにバラバラなことも珍しくありませんでした。
​会話は禁止:
「食事中は喋ってはいけない」という躾が一般的で、現在の「団らん」とは程遠い、厳格な儀式に近い雰囲気でした。

​2. 明治後半～昭和初期：【ちゃぶ台の登場】
​ここで大きな転換点が訪れます。文明開化や都市化の流れで、座って囲める低いテーブル**「ちゃぶ台」**が登場しました。

>>1
「いただきます」って兵隊が天皇陛下に対して言ってたのが由来だろ

つまり、古くても明治以降だな

何の影響か知らんが手を合わせて拝む様にいただきますと言うのは気持ち悪い。箸を親指と人差し指で挟んで拝むのは更にもっと気持ち悪い。
飯を食い始める前に食器より上に腕を上げてバタバタするのは汚らしいんだよ。

>>5
私は言うけど

>>27
犬食いしてそう

>>26
そして一般庶民に浸透みたいだな

「天皇陛下のご恩有難く（ありがたく）思います。兵隊さんありがとう。お父さんお母さんいただきます（ごちそうさまでした）。」
提供元: 加西市 https://share.google/MQ4ytEV7GKkp6P7OQ

>>27
手を合わせるのは間違い
https://www.youtube.com/watch?v=2-juZ4Q02g4&t=6s

>>5
ありがとうございましたと言われたら言う
自分からは言わない

いただきますごちそうさまって言うのおかしいって騒ぐ人いるけど別に宗教的な事じゃなくこれからやるよ終わるよって周りに伝えてるだけだと思うんだよな
コレやらせないと並べた先から食ったり片付けだしてからまだ食べるとか揉めるんだよ

確かまんが日本昔ばなしでも
じい様が飯食う時いただきますとか言ってた気がする
というわけでむかしむかしからの習慣だよ

ノンケ「コレが欲しいの？」
わい「うん」
ノンケ「うん？」
わい「はい」
ノンケ「欲しいときはなんて言うの？」
わい「いただきます」

>>34
いただきますごちそうさまって言うのは日本人としての根本
手を合わせるのは間違い

そんな事いったらこんにちはとかおはようございますもそんなに古くないんじゃね
言葉って変わるからな

江戸時代とかに百姓が朝であった隣人に｢おはようございます｣とかいってたとは思えない
道で出会って｢こんにちは｣とかな

｢おう、はええな｣とか｢よお、どこいくだ？｣とかだろ
｢ありがとう｣だってそう
せいぜい｢ありがてぇ、助かったわ｣くらい
それも方言だらけ

共通語としての日本語の歴史がそも明治以降

いたがきます

が使用されたのは、はるか昔だというのに....

>>34
どんな大家族だよw

うちのワンワンは躾けてないのに合図しないとご飯食べないから「ご飯どうぞ」「お召し上がりください」って言わないと食わない

お前らより賢い

https://youtu.be/-JZab-YAfRk

ごちそうさまは片付けの合図として必要
いただきますは食べるに決まってるから心で思えばいいやろ

もともとあった風習で始まりは紀元前まで遡る

>>5
言うだろ？
言わないのか？

江戸時代以前に家族そろって食事するときの
掛け声みたいなものはなかったのか？

言わねえわ

>>45
言わねえわ

>せいぜい100年ちょっと前
無茶苦茶昔やん(´･ω･`)

小学生の頃
日直「御上がりなさい！」

教室皆「頂きます🍴🙏」だったわ

時代劇では「ごちそうさん」は見る印象だがな
どうせパヨの文化破壊目的の記事だろ

昭和の頃はまだ言ってなかったな
平成になってからでしょ
多分広告代理店が仕掛けた一時的なブーム

>>52
在日か？

>>46
かまどにお供えして合掌とかはしてたみたいだけど特に唱和しては居なかったようす

いただきまーす
ってはっきり言うのはハズいから
小声でいたーきまーす
って言ってるｗ

> せいぜい100年ちょっと前

せいぜい100年？
夫婦同姓も明治以降の150年しかないとか言う奴いるけど
100年続けば立派な伝統だろ
せいぜい100年とか、京都人じゃあるまいし

回転寿司でも言うんかなw回る寿司に向かってw

>>57
レーンから取って最初に食う時は手を合わせて言うよｗ

>>5
松屋とか最近はセルフで人がいないんだよなあｗ　店員が近くにいて立ったり出るきっかけみたいに言う感じな気はする

>>1
ああ、つまり明治時代のマナー講師が勝手に作ったのねｗｗｗ
なんだよそれｗｗｗｗ
酷いな

>>56
流石に100年程度じゃあ伝統にはならねえよｗｗｗ

>>11
米国でいくつもの国・宗教の人が集う食卓で一緒に食事をするとき、順番に祈りを捧げるんだけど、
日本人の番が来て「いただきます」と言う羽目になることがあって凄い恥ずかしいんだよな。
「どういう意味だ？」と聞かれたら「I am going have」と言うしかない。

>>41
バター犬だろ笑わせんな

>>62
他人同じじゃないと恥ずかしいと感じる
お前のその多様性感覚のない視野が狭い低俗な感性のほうが恥ずかしいよ

江戸しぐさを思い出したw

>>62
料理を作った人、食べ物を生産した人、食べるもの其々の命をいただきますの神道的な考えなんだろうけど、日本人独特な感覚だからどうやって英語にするかは難しい

>>62
インドネシアの先住民族に
成人するとチンコケース付ける部族がいるんだけど
儀式の腕試しかなんかで力を認められないと、長いチンコケースをつけることを認められないらしい
で、短いチンコケースの奴は
自分と周りを比べて、チンコケースが短いことが肩身が狭くて恥ずかしくて
自殺してしまうんだそうだ
お前ってまさにこれだね

>>66
>>1はそんなんじゃなかったことを言ってんじゃね？

>>66
欧米のキリスト教圏では動植物は神が人間に与えたもので動植物には感謝せず神に感謝だから
日本人みたいな食事になった命に感謝なんかないと思う

いただきますごちそうさまの文化は古代韓国の時代に広まった慣習でそれが日本に伝わったんだよね
あと電話の時に言う「もしもし」はアニョハセヨがなまって、いつのまにかもしもしと言うようになった
意外と知らない人が多いんだよね

>>67
例えが回りくどくて草

>>57
言わない。ファミレスやマックで言ってる人はいないだろ。

生命いただきますと蕎麦は風味を味合うためにズルズル啜るってのは前々から嘘だよな

｢ごきげんよう｣が浸透したのはGo!プリンセスプリキュアかららしいね

>>69
大体、食材になった命に感謝ってのがわからん。食材を提供してくれた人には感謝するのは
理解できるけど。

>>61
神社の二礼二拍手一礼も明治からで庶民に広まったのは昭和だからな

お箸を横にして手を合わせていただきますは、違う気がする

>>75
そうかな？
牛や豚や鶏や魚
命をいただきますって思うよ

>>1
やっぱ最近のムーヴなだけだよね
だって『命をいただきます』の頂きますなんてさ、いちいち口にしなくても本人が思えばいいことだからね

おせちとかと一緒で後付けなんだろうなとは思ってる

>>78
思わないよ。

>>80
まぁ人其々だね
いいんじゃない
ただ礼儀として言うよね

茶魔「いたらき食いたいぶぁい」

>>73
蕎麦にしろ、ぶぶ漬にしろ、落語のネタなのになんでガチ扱いなのか

アニメでどんなキャラでも食事の時だけはわざわざ手を合わせていただきますって言うのは
ネットで叩くのが流行ってからだと思う
昭和の頃はそんなのドラえもんとか子供向けアニメだけの習慣だった

>>26
自分も明治の軍隊から天皇陛下に対する感謝のお礼だと思うわ
で、徴兵制で入隊後普通にできるように小学校から教えたんだろうなと


>一部の階層にあった習慣を広めようとしたのではないかと理解しました。

>>70
面白くもなんともない創作を書きこんで何をどうしたいんだおまえは

自分が調べたよりも古い用例があることを読者から教えられる
それも珍しい資料ならともかく修身の教科書に載ってたなんて
専門家でありながら元の調査がいい加減だったということでしょ
こんな人の言うことなんてまったく信用できませんね

>>61
鉄道会社のお正月イベントとして始まった「初詣」も伝統とは到底呼べないな

100年とか中華人民共和国と韓国の歴史より古いぞ

明治の仏教の廃仏毀釈も国家神道一本にするためだし、明治でガラっと天皇中心に変わったんだろうなぁ

>>81
言わない。社外の人との食事会にも出席したりするけど、言ってる人を見た事がない。

>>88
初詣は鉄道会社と神社とかが連動企画で始めたみたいだね。

手をあわせていただくは確かにTVからだと思う
でも「いただきます」は食材になっている命をいただくの意味もある
感謝しながらいただくのだ
この意味の訳は難しく、中国語にもない　英語もないだろ

アニメの食事シーンで広まったのでは
手を合わせるのも

>>89
今年アメリカ建国250年なんだよねぇ

>>90
失われた土着の文化たくさんあったんだろうな
日本古来の神道に触れたいけど難しい

>>81
この礼儀としてってのが同調圧力よね
例えば『明けましておめでとうご～中略～本年もよろしくお～略』とか別に親しくない人同士で交わす会話でもないのに通りすがりの毎日会う人(よろしく言われても接点の無いただの顔見知り)でも言ってくるのおかしいし、『よろしく』と儀礼上のものでいちいち返すのも面倒くさくね

無駄な儀礼が多いんだよ

植物や動物は自分からはい、どうぞって
食料にはなってくれないからね
人間が命を一方的に奪ってるだけ
その命に感謝できるのは人間だけ
これは進化の証だ
これができない奴はただの動物

>>92
ちゃんと代金は払ってるから感謝って言われてもな。

ID:O9S+D9oc0

変な宗教に騙されそう

>>97
食物となってくれた食材に感謝するならいちいち言葉にしなくても心の中に思ってれば良いんじゃないかね
言葉に発してしまえばそれはリアルにそれを聞く存在(調理人)への言葉だよ

手を合わせていただきます
がアニメとか言ってるの、幼稚園や小学校、家庭では無かったのか？ｗ
かなりすさんだ印象しか無いわｗ

チョーゼバ

>>5
食べるときも食べ終えたときも外ではやっちゃう
家ではみんなで集まってるならやる
1人じゃほぼやらないな

>>97
食物連鎖だよな
その頂点が今のところ人間

昔の侠客映画で「おあがりください」「ご厚情にあずかります」みたいなやり取りはあったし
いただきますに近い文化はあったと思う

江戸時代の農民とか教育とか無さげだし階級によりそう

お一人様が食べる前に「いただきます」とか言って手を会わせてる奴とかは、己に酔ってる面倒臭いやつとしか思わない

そりゃそうだろ
日本語としてはへんだし

テレビとかでいただきますと言わないといけないような風潮があるが
昔なんて、いただきますって言っている人、そんなにいなかったぞ
言っている人見ると、この人しっかりした家なんだなと
あらためて思ったりしたくらいだ

>>92
>食材になっている命をいただく

そんなのねーよ
手も合わせねーし

>>12
店員だけどうざいから言うのやめてください

箸持って手を合わせるのはなんなんだろな
俺の家ではやってなかったし、今もやってない

だいたい箸持ってなんて行儀悪くてw
そんで合掌してってどっかおかしーんじゃねーのw

文化がいつ興ったのかではなく
そこに到達している精神性の高さを重んじるべき
最近だからと言って蔑ろにしていいものではない
文化の進化に水を差す不届もの

>>105
それはただの謙譲語
謙譲語と食事のいただきますは全く別の議論なんだけど大丈夫？

ごちそうさまでしたを言う客はマジで従業員の邪魔だから来店しなくていい
迷惑でしかない

いただきますごちそうさまの挨拶は育ちの程度やお国もわかるし便利ではある

だからどうした、文化侵略はさせん

>>51
日本語でOK

いただきますを通じで
食事は目の前に出てくるまでの過程を想起する
素晴らしい文化ではないか
それを否定するなら因果を思わん愚者の振る舞いを正当化するが如く行為
端的に言えば
まわりが見えん発達しぐさ

>>116
他人からの評価や承認がないと生きていけないのですか？
迷惑なので「ごちそうさまでした」とか飲食店で言うのはやめてください
店員ですが本当に迷惑です

>>114
食事を供した相手に対する謝意ということで現代の「いただきます」に近い文化ってことだろう

キリスト教だったら、食事前に『この糧（かて）を与えてくださった神に感謝』とか言うな。
宗派にもよるのかな。

>>110
なんでいやなの？
出る間際にかける客からの言葉は食材にではなく明確に店員にたいしての感謝なのに

>>122
これよな
だからキリスト教は人への感謝を忘れて平気で奴隷扱いできる

店員が迷惑しているってのに自己満足で「ごちそうさまでした」あたま大丈夫ですか？
何も言わないで退店してください

馳走になるみたいなのはホストへの感謝が主か

>>121
確かにそういう人もいるね

>>123
みんな働いているんですよ
感謝とか必要ないし要りません
いちいち店員の反応を見て承認を得ないと食べた気にならいのでしょうか？

>>5
言うなあ

場所とか値段、相手を考えて言ったり言わなかったり、という性質じゃない気がするなあ
自分は

かっこ悪い説もあるらしいけど
相手を見下してるのだとしたら、それはあんまりカッコイイとは思えない
お金払ってるから言わない、というのも、結局、等価交換のディールでしかないなら、言わないか
ビジネスでもそうじゃないよな

ぐだぐだ書いたが、あんまりそんなこと考えてないんだけどね

出された物、過程への謝辞
いただきますにはそれを考えさせる効力がある
和の国日本の文化
万物をおもんぱかるまで成熟した精神性の表れ
これを否定できるのは
関連性を思慮できない発達
あるいわ他国の未熟な精神の持ち主

西洋人界隈だと日本の「行ってきます」とか「ただいま」に当たるいちいち面倒な挨拶はないって聞いたが本当？

金銭を得る為だけに働いている
従業員は誰一人として客からの感謝など必要とせず要りません
退店するときは何も言わないで出ていけ
いちいち店員に「ごちそうさまでした」とか言って動きを止めさせるな
まじ迷惑

どうしていただきます、ごちそうさまを言うのか

子供の頃、手を合わせることを教わる
お仏壇だったり、お寺とか、神社とか
真似してるだけなんだけどさ
（関西人なら知ってる）まんまんちゃん、あん、ってやつさ

で、ふと、神様がいるのかと親に聞いた
見たことあるのか、と

そんなこと思い出すな

>>132
共産主義の考えかな

>>129
言わなくていいよ
本当に迷惑でしかない

>>128
店員の反応とか気にしてない
食事の提供ありがとうと思うからありがとうと言う

対して
食材にありがとう問題だけれども　
食べて胃に入ってる食材へありがとうの気持ちは心の中に抱いていれば良い言葉で、口に出すからには店員への言葉となり、それが真面目なあなたを苦しめているんだね

>>1
なんか最近日本の習慣は近代になって発生した歴史の浅いものキャンペーンを感じる
まあ誰がどこがとは言わんが

>>135
そうなんだ
そうかもしれないね
でも、返事期待してないんだよね
それだけ覚えておいてね

侍がどんな生活習慣だったのかも分からないわけでけっこう古くからあったと思うけどな

共産主義の固定化された労働
固定化された水はいつしか本来の目的を忘れて
効率だけしか考えられなくなる
水は濁り腐る
目の前の結果だけでいいと考えてしまう
粗末な体制よな

>>124
日本でも従業員を奴隷みたいに思ってる会社は多いだろ。

>>121
そそ、食事に手をつける時に何かやり取りがあったんじゃねって
いただきます→よろしゅうおあがり
ごちそうさま→お粗末さま
みたいな？

あと大昔のグルメ小説、食道楽とか見直してみた「戴きます」って言葉は結構出てくるが今みたいな「いただきます」描写はなさげ

>>136
そういうのを自分勝手というのですよ
ほんっと大迷惑

>>141
資本主義が極まってる者はそうだろうな

イターキマスは極々最近だよな

あるレストランで、サラリーマンのランチだな
そこで、お金払う時にごちそうさまと言ったら、「お気遣い有り難うございます」と返された

食事出してくれる人もレジの人も和服着てる、夜は高そうな和食のレストランだったな

チェーン店とかとは違うんだろうな

>>139
御命頂戴仕候
刺客だってちゃんと挨拶してそうだよねｗ

>>122
ターキーディの感謝祭の食事の時は、アメリカ人もいろいろ言うねえ

「いただきます」「ごちそうさまでした」←洗脳されただけのロボット人間で自分という核、魂がない

ごちそうさまは一つの評価という側面もある
クソ不味かったら言わんだろう
その評価を否定するものは
己の仕事を否定するに等しい

ハイという返事も明治以降。中国語のカンフー映画で。ハイ！ハイハイ！とアクションするでしょ？、あれだよ。疑うの？

作った厨房の職人には言わずに料理を運んだだけの店員に「ごちそうさまでした」アホですか？

>>135
あなたは何が迷惑だと感じてるの？

>>147
チャンの仕事は刺客ぞーなー♫
一殺五百両。怖い…

>>17
地代劇が何か分からんが、フィクションを混ぜないように

対象がはっきりしない、程度もはっきりしない、そういう感謝があっても別段問題ないとはおもうけどね

ちょうど良いのはどのくらいかを追求しても、大して意味はないだろう
そんなことしたら、トランプのディールみたいにじゃないか

金額がかわるわけでも、損するわけでもないんだから

>>152
あー！なるほど
想像だけど大手にお勤めなのかな？
勝手にそう過程して話しますけど、大手早めた方がいいよ、あなたみたいな発想の人は

>>5
おぼん返すときに店員にごちそうさまは言うけど
いただきますは言わないな

大手はやめたほうが

>>151
はいは敬意が籠ってるんで
カンフーのハイは敬意を込めながら相手への
致命打を繰り出していたということか
勉強になるわ
江戸時代にもカンフーが日本を席巻していたんだなという致命打を繰り出しながら納得するわ

存在しないものが、いきなり学校教育に現れる筈もなく

自己満足で「ごちそうさまでした」従業員からすると黙って帰れですよ
感謝とか要りませんので黙って出ていけ

口に入れて噛んで即吐き捨てるYouTuber

>>152
仲居さんに言えば、板さんに伝えてもらえるでしょ？
近所のごはん屋さんでもやるのは、その文化の名残でしょ

最強のいただきます（笑）
https://i.imgur.com/zqPrZqX.jpeg

厨房の人に伝わらないような言い方もあるな、
でも、仮に厨房の人に言ってもさ、材料運んでくれた人、食材作ってくれた農家には、伝わらないでしょ

それを全部まかなうのがお金での対価の流れでしかない
感謝とはお金、請求金額、値段でしかない、というのが経済学だろうね

だったら、お金払って食べる場面では、何も言う必要はないという結論になるな
それでいいのかね？

ある知人の（日本のことを多少知ってる）アメリカ人が、複数人でレストランの食事をして、一人が払ってくれたときに、その人にごちそうさまと言う、といっていた
それはそれで正しく、かつ、やっぱり日本人の感覚のすべてではないな（と自分は思ったな）

言うべき人は誰か、それは妥当かと言われれば、お金で表現された移転可能な価値の数量表現でしかないことになるな
でも、言うべき人に伝える方法は、ないな

あと、お家でどうすりゃいいのかな

つまり、世の中が回っていて、農家でも何でもない自分が色んな物を口にできることに感謝を感じる必要はないのか？

そう考えて自分で決めりゃ良いでしょ
だから、レストランの人も、別に言われたから返さないとまずい、なんて思う必要もないな（店長さんがなんて言うかはしらないけどさ）

>>162
まあ金銭を得るために働いてると自己紹介しちゃってるから助けられないな
これからも金のために働く職場で嫌な言葉を浴びながら苦しみなさい

可愛い子がラーメン屋で
いただきます
って言ってて即好きになったわ

チコちゃんじゃないけど常識だと思ってもその理由って知らないことだらけだからね
こういう研究って面白いよね

手を合わせるのがマナーだと思ってるの普通に考えておかしいだろ
命や作ってくれた人に敬意や感謝を現すにしても日本で人に対して手を合わせる文化はない

>>165
＞それでいいのかね？

それで良いんですよ
いちいち店員に向かって「無意味」な言葉をかけるのはやめてください
みんな仕事をしているんですよ
食べるために来店しているんですよね？だったら目的を果たしたのならそれで良いじゃないですか
いちいち「ごちそうさまでした」とか言うのはやめましょうよ

お金払うところで、はたらいてる側が、厄介だからだまってとっとと帰れというのなら、そうかもしれないね
飢えた経験のない自分には、食いつなげることへの感謝は多分わからないな、とは思うけど、そういうレベルで言ってるわけじゃないからさ

>>170
ASDなん？客からの声かけなんて苦痛だと思うが

>>170
でもお前無職じゃん

>>169
人に対して、か？
ちゃんとした作法は知らないけど、違う気がするが。

>>171
公衆の面前で祈るな
この意味わかりますか？
感謝するなら独り黙って心で感謝すればいいのに
いちいち店員に伝えなくていいから
大迷惑です

最近の胸とか腹のところで手を組んでする珍妙なお辞儀とか誰が広めてるんだろうね
10年前くらいから突然広がりだしてる気がする
日本のお辞儀は手を腿の上に置いてする形なのに

あの辺りも起源とか調べてみたいね

お米も食べられない頂きます米不足貧乏日本

つまりは挨拶くらいしろってわけだ

>>176
日本のデパート→韓国のデパート→日本のショップ

「ごちそうさまでした」べつに御馳走を提供したわけじゃないから
金銭を介した商取引をしただけ
変に勘違いしている
おかげで店員は大迷惑していますよ

>>177
昔の米騒動とは違って、他に食べるものあるしね
コメは重要だし好きだけどさ、位置づけは下がってるね

>>1
給食のおばさんに感謝の意で「いただきます」が始めとかかな

>>118
習い始めのシナチョンには理解できんよね

>>170
素朴な疑問
ありがとうなら良いの？

つまり夫婦同姓とか一夫一妻と同じく
「いただきます」もキリスト教模倣で
この場合は食前の祈りが起源なのか

りりちゃん

>>180
店員としてはたらいたことないから、新鮮だったな
次から考えるよ
邪魔したいわけじゃないからね

日本はチップがないのだから店員のサービスに対する感謝は言葉で「ごちそうさまでした」とかならアリじゃないのか

>>174
人に対してやらないのに「いただきます」の場では正しい扱いされてるのが不思議
やるならお辞儀だろ

>>184
ありがとうなら問題ないですよ
こちらとしても「ありがとうございました」と素直に言えます
何故か？時間が違うのですよ「ごちそうさまでした」と「ありがとう」では
引き止められる時間が１秒でも大違いなのです
なんで「ごちそうさまでした」を聞かされないといけないのか？みんなとても迷惑しています

>>181
まさか代替食がパスタやファストフードとは言わないよなメタボ豚

日本は民主主義国家なんだから人の権利を具体的に侵害してない行為をするなと言う方がおかしい

いただきますと言おうが言うまいが勝手
止めろという方がおかしい

>>192
あんたの権利なんか知ったこっちゃない
こっちは仕事してんだ

板抱きます

これが起源
民明書房の本に書いてあった

>>190
なんか、そうとう苦労してる風だね
おかげさまで食事できてるかもしれないさ
どうもね

>>194
格闘家の美威斗盤（ビイトバン)が水上での戦いで用いた戦法に由来するという

ポン中「いただきマンモス」

>>192
幼稚な理想論
現実には価値観が同じでなければ、一緒に暮らすことも仕事することもできない。
多様性とは、「価値観を同じくする各々の家、各々の国」で、「それぞれが別れて暮らす」ことで初めて成立する

どちらが行儀や共感性を持つ行動なのかは自明。

>>169
仏教由来の合掌だって敬意をこめた挨拶の仕草やね
祈ってるわけではないみたい

まあ、地域性が強いようなので郷に入っては郷に従えかな
https://i.imgur.com/VBTAkpp.jpeg

>>189
関係性全般に対して結果としての料理を依り代として手を合わせている

>>195
いや、私がどうこうではなく…じゃあ顔見知りの店員さんに質問してみなよ
正直に言えば迷惑だって答えると思いますよ

命を頂きますだってマッマが言ってたぞ

>>200
依代とか古代人が暇なので妄想しただけですよ

>>199
海外のイベントにでる日本人が何故か合掌しながらお辞儀するのが気持ち悪い

外国人が思ってる日本イメージに乗ってやってるんだろうけどそんなことする日本人一人もいないだろと
珍妙な物を広めるの止めて欲しい

説明が付かないものを、説明するのにちょうどいい言葉があってさ、文化って言うんだよね

>>201
確かに、自分は食事の回数が最大で、店員さんはお客さんのうちごちそうさまと言った人の数だけ言わされてる、ってことではあるね

これ外人に理由を説明すると大抵感心するな
宗教色を帯びない普遍的な感謝の気持ちが込められた言葉だなと

>>202
起源はどうでも良い
命を貰って生きている、命をいただきます
これで良いんだよ
慈悲な、他者への共感と思いやりの気持ち
この感覚は進化すればするほど強くなる

いただきマンモス

伝統は、すなわち先人の意志に対する敬意や
その土地や人の歴史に対する興味や考察に他ならない

合理的な必要性も示さず、とにかく伝統を無視し、破壊しようとだけする奴らのお里は知れている。

結局、日本の伝統とか習慣と言われているもののうち、明治以降に「創作」されたものが多いってことよ
ただし最近はさすがにうまくいかなくなった
「江戸しぐさ」とかなw

いただきます、に合理的理由はないのでは？
言わない理由も、言う理由も、別に何でもありだろうし

伝統、文化は、そういう合理性で説明付かないものを説明できる魔法の言葉ではあるんだけどさ

>>211
捏造は良くないね
それは確か

親に教えてもらったとおりやればよくて、意味わからなくても子供にそうしろと言えばいい
なんで、といわたら、答えられないけどさ

>>210
「ごちそうさまでした」これは伝統でもなんでもない
こんなバカなこと昔のひとは誰も言っていません

手を合わせるのは本当に最近な気がする
若者がしてるから学校でかな？
でも高級店とかではやらない方がいい気もする

>>211
パヨが捏造したものと、国民教育のために国が主導したものを同列にする詭弁
このバカチョンが。

正式な？日本式のマナーで合掌していただきますはないような

>>214
反世紀しか歴史のないやつらが
一世紀以上の伝統を馬鹿にしてもねえ
よっぽど日本人の行儀が我慢ならんと見える

これは昭和だけど大体のものは明治以降だわ
国が繋がってなかったもの

さあ食べましょうぐらいの気持ち
ごちそうさまももう出るよ〜みたいな感じ

なわけねえだろバカチョン。
合掌なんぞ仏教だから千年以上日本どこでも同じだわ

お坊さんとか、食事の前に合掌してなんかブツブツ言ってないか？
記憶が定かじゃないが

合掌していただきますはどちらかというと西日本の文化なんだね

>>223
へー。
東は？

（でもお前ら感謝とか命とかいうわりに1人で外食するときは言ってねえじゃん…）

逆に坊主はやらないだろ
有り難いものにやたら合掌するのは、信徒側からの敬意

>>224
>>199

キリスト教だと食事の前にお祈りするけどそれを真似したとかか

>>228
国際基準に合わせるための国民教育ってのはありえるな
敬意や礼節が無益とはまったく思わんが
リベラルにとっては目の敵だろう

主に禅宗の僧侶が食事の前に五観の偈という食事への感謝の念を込めたお経を唱える儀礼があるけど、
広く世間で言われる食事への感謝にほぼ内容が一致してるね

僧侶がやる行為だから江戸時代まで仏教国だった日本人は政府が礼儀として教える前にその意味事態を理解してた可能性があるね

>>228
日本人は手を合わせるが先じゃないかな？
後に口で声に出して言うようになった
キリスト教とは関係ないと思うよ
神道仏教両方手を合わせるし
タイでは手を合わせるのが挨拶だし

(>>225と思うじゃん？これがね結構いるのよ、一人でいただきますとか手を合わせる人はね...)
ごちそうさまはもうちょっと多いね、いただきますしない勢も店員にごちそうさまするケース多いからね

いただきます、は昔から言ったけど、
あの手を合わせるやつは昔はなかった

山のてっぺんいただきなんでもかんでもいただき

>>230
数々の、非礼お許しください。ブツブツなんて申し訳ない。

>>227
なるほど
地域差も、なんだか日本的だね
古い、江戸時代くらいの習慣の名残なんだろうね

アホだろ
学校でやらせる前にそういう文化があるだろ

>>1の記事にあるように「感謝の意図はなかった」というのに、ほぼ全員が理由を聞かれたら「感謝をしてる」と答えてる

このギャップは上で書いたように実際のところの起源は僧侶がやる儀礼にあるんだろうと思うね
日本人は寺子屋で学問を習っていたし、事実上の戸籍を管理してる寺と常に密接にかかわり続けてるからね

僧侶のやる行為を日本人が食事前の儀礼として理解してるんだろうと思う

食事の前ににいのったりするのは太古からあるとおもいます
儒教や神道には食べもの神前に捧げる儀式がありますが各家庭や村でもやってるわけです
世界中似たようなことはみんなやってるわけで
何某かの食にありつけたことを
神様なりなんなりに感謝する行為はあったと思いますな

起源とか歴史とかどうでも良いな
命に感謝する
凄く良い事だと思うよ
手を合わせれば尚良い
自分は何時どこでもやる
一生やる
食べ物は生き物の命だから

というか幼稚園でみんなへの感謝だって教わったからな
スケールの大きい話に感じて印象に残っている

動物は当然、植物も含めて、他の命を奪って生きるしかないからね
そこはしょうがないわけよ
ベジタリアン、ヴィーガンだってさ

理科の用語なら、ヒトは従属栄養生物だから、ってことだけど

美食の国フランスやイタリアでは良い食欲を！みたいな挨拶

前に曹洞宗の有名な僧侶の人が食事前に
自分が頂く命に見合う生き方をしたか
考えてから手を合わせて感謝して食べる
って言ってたから仏教が日本に入って
一般の大衆にも広まった辺りから
感謝して食べるって習慣が始まったんだと
思う

>>243
bona petite
（綴り不明）
だっけ？

でも、浅い感じがするね

必要以上には食べないっていう節制思想への導入にもなってるだろう
健康のために、っていう利己的合理性から入るよりは
より多人数に速やかに効果あると思うがな

私立の幼稚園はお寺や教会がやってるとこも多いので
そこで何らかの形で食前の祈りを刷り込まれる

日本人は特別日本はすごいにもううんざり
お腹いっぱいご馳走さまでした
おえ

流れとしては多分こうだろうね

①僧侶が食事前に五観の偈という食事に感謝する儀礼をおこなっていた(鎌倉からの儀礼)
②仏教国の日本は僧侶から多くを学んでいたのでその儀礼を知っていた
③明治維新以降どんどん仏教とのかかわりが薄れて行き僧侶の行為だったのが忘れられてしまった
④明治政府が礼儀作法として造り出した儀礼が学校で教えられた
⑤③の影響で明治政府が教えた型式と、僧侶から聞いた教えが合わさり現代の形に

こんな感じだろうね
だから「形式は明治政府の作った礼儀」「内容は僧侶の行為」(だけど僧侶由来だと言う事は忘れてる）
という物に収まってるんだろうね

>>248
誰もそんなこと言ってないのにバカチョン脳は自己投影でしかモノが言えないからなあ
この記事書いたやつの狙いも同じだろw

ここ最近のマナー講師ｗがいただきますとは命をいただくことですｗとかデタラメほざいたのが浸透して未だにいただきますは命をいただくことなんだよ！とか言ってる奴がいるからな
ふつうに食べ物を頂かせてもらうだけの話なのに

日常のどんな行為も全て何らかの背景があるからね
全てが歴史
その背景を紐解いていくと色々な物が見えてきて本当に興味深いね

なんとなくやってる事もなんらかの積み重ねや事実がある

おかげさま
って言葉もあるからね
なんだかよくわからないけどさ
多分宗教で説明できるんだろうけど

>>251
良い習慣だと思うぞ
物の哀れは日本独特の感覚だし
総ての物に神が宿るって言う古代神道の流れもあるし仏教の慈悲の心もあるし
神道や仏教がもう生活に深く入り込んで溶け込んで日本人の精神性の元になってて
欧米人やムスリムみたいに神よとかわざわざ口に出す必要もない国の習慣として凄く良いじゃないか

チョーゼバ・イターキマス

>>5
二郎系ラーメンの中には、
ごちそうさまでしたって言わないと、
怒る店もあるんだっけな？

禅寺で、茶碗にこびりついたごはんの跡も、お茶入れてたくあんでこすり取ってたべる、とかあるよね
知らない人も多いんだろうけど

>>70
もしもしは申す申すだし
韓国のもしもしはヤブセヨ、な

>>5
陰気な北陸民は無言で出ていく

いただき女子リリちゃんは明治以前には存在しないということだな

>>254
バカバカしい事はやらない。

>>248
本当にそう思う。何か気持ち悪いんだよね。

「いただきます」をやめさせたい理由は日本人の精神文化の破壊　この主張してる連中はシナカス、チョン、国籍不詳反中パヨク

>>213
親がやってても、自分的に無意味と思ったらやらない。

武士は食べる前に作法として何か言いそうだけどな

>>248
くやしいのうwwwくやしいのうwww

>>263
ウヨからパヨクと呼ばれる生き方をしたい。

>>262
日本の良い部分だろ
逆に日本人の
同調圧力
出る杭は打たれる
根性論
滅私奉公
人と違うとハブる
みんなと同じで安心

これ大嫌いだわ

江戸しぐさならぬ明治しぐさかｗ
日本の伝統とやらは本当に捏造だらけだなｗ

頂きもうす。

かたじけない。

だろ？

礼法などでは「頂戴いたします」と挨拶する作法もあるしな

明治の教科書に載るくらいだから
むしろそれ以前から一般に普及してたと考える方が自然でしょう？
多少の言い回しの違いはあったのかもしれないけれども？

「いただきます」というフレーズが学校教育起源なのかもっていう話であって
食事の前に手を合わせたり、何かしら唱えたりするのはもっと古くからあるんだろ

市原隼人主演の「おいしい給食」
毎回食事の前の校歌斉唱、ウザいから要らない

新発見みたいに言ってるけど江戸時代以前にいただきますがなかったことは
ちょっと歴史に興味があるならみんな知ってること

>>62
へー、そんな会があるのか
どんな料理を食べるのか知りたいです。
てか、意味を聞かれてるから直訳するとそうだけど、私だったら
It's a kind of greeting, like HELLO.
Don't think, feel.
って言ってる

キリスト教の食前の祈りのパクリじゃないの？

>>4
明治時代から統一教会あったのか？

>>277
>キリスト教の「食前の祈り（Grace）」は、主に神（創造主）への感謝であり、「糧を与えてくれた神」に祈りを捧げます。
>「いただきます」が「食材の命そのもの」や「自然」へ直接感謝を向けるのに対し、キリスト教の祈りは「神が恵んでくださったこと」への感謝という宗教的構造の違いがあります。
>このように、「いただきます」という言葉は、日本独自の自然観や言語文化（敬語）から生まれたものであり、キリスト教の習慣を模倣したものではありません。

初代マナー講師やん

ありもしない"江戸しぐさ"とか言うフェイク伝統を垂れ流してる連中もいるね。同じ類いだったのか。騙された外国人が怒るぞ。

修身の教科書に載っていたのか

芥川龍之介も修身について道徳は交通ルールみたいなもんで
守れば時間と労力が節約されると言ってたからな
まぁしかし何も考えずに守っていると良心が麻痺すると
警官も良心が麻痺してくるのもそのせいかも

500年前から言うとるわアホ

田舎では言わないからな

素地は家庭にあった。
14代続く我が家の古い家訓にも書かれてます。

家の母親はいただきますもごちそうさまも絶対に言わなかったな
変なプライドを持っていた
ありがとうもすみませんも言わなかった

いただきますとかいちいち毎回言うの不効率だしなんか偽善臭いし
言わなきゃいけないみたいな同調圧力キモいしで
なんか違和感感じてて好きじゃなかったんだけど
俺の感覚が正しかったな

当時の小学校教育とか
教育勅語至上だし天皇の写真とか黒板の上に貼って拝ませたし
国民を天皇の奴隷化と軍国教育で
その目的の一環としてのいただきますだからね

俺がいただきますに感じてたキモさが正解だった

あと道で神社の前で立ち止まってお辞儀していくやつ
邪魔だしキモいんでやめてくれないかな？
道じゃなくて境内の中まで入っていってどうこうするならどうでもいいけど
道でやられると邪魔なんだよね

昔はそんなことするやつ居なかったのに
なんか安倍政権の時に
テレビでそういうのやるといいみたいなステマ洗脳したらしくて
それでそういうやつが増殖して邪魔だったんだけど
ここ2，3年は減ってきてた気がしたんだけど
また最近増えだしてる気がする
どうも高市政権でまたその手のステマ洗脳をテレビでやりだしたんじゃないかと睨んでる

別に新しくてもええやん
素晴らしい習慣だから
これからもずっと続けりゃいい

現代の風習って結局明治以降にできたものばっかなんだよね

俺はキリスト教系の幼稚園だったが
食事の前はお祈りしてから食ってたぞ？
食前の祈り的なキリスト教圏での当たり前が伝播したのか元々日本にも神事的に存在してたのから知らん
いただきますってセリフは置いといて

>>5
手を合わせて言うよ
声はかけないけど返却した時とかに目の前に店員いれば会釈する

さも、こいつが調べたようなことになってるけど
GPTが一撃で当該資料示してきたぞ

>>244

>>19の二がそれ

広く普及したのは1891年以降としてもいただきます という言葉自体はいつからあるのか 結局分かってないじゃん

伝統無いとやっちゃいかんのか？

>>290
あの辺で全国的に統一を始めたものばかりだろうからなあ。技術の発展と外国が世界で暴れすぎた。

子供の頃って命を頂きますなんて教わら無かったけどなあ
ここ来るまでいろんな人達が汗水を垂らしてくれたおかげで
こうやって食べる事が出来るから感謝の意味で
頂きますって言えだったな
いつから命云々が優先して言われる様になったんだろ

時代とともに言葉の意味はどんどん変わるんだよね
だから別に命をいただくの意味に変わっても別に良いと思うよ
例えば貴様とかお前
これ本来は相手を敬って使う言葉だけど今は罵る相手に使う言葉になってしまってるよね。

小学館の編集委員＝反日

>>1
それはそうだとして、じゃあそれ以前の日本人が
配膳→即がっついてたとも思わない

>>5
言う

いただきますに対して
くんべや
って返してくれたなぁ、婆様
食べなさいって意味なんだろけど、他に誰も使っていない謎方言だ

>>303
東北のほう？
うちのばあちゃんもそういうのあった
「ごちそうさまでした」
ばあちゃん「よろしゅうおあがりやす」

神社の参拝方法（二拝二拍手一拝）も、広まったのは、平成以降（しかも２０００年以降）で、それまでは、単に手を合わせるだけが主流だったと。

出雲大社は昭和から四合わせやで

最近→最古例108年前の1917年

信心が大事だと思ってるので行動はほぼない。神社とか行ってみんなお辞儀とかしてて偉いなとは思うけどキモいとも思う。

>>304
いんや、埼玉南部
今は滅んでしまったネイティブ関東方言の使用者だったぜ

「いただきます〜ごちそうさまでした」
な〜んて言わないな

感謝の言葉を口にする相手は作ってくれたお母さんや料理人などではなく『神様』とかへ…なんだろ？
いかにもキリスト教的な作法だな

日本の習慣の多くは明治時代、せいぜい江戸時代

>>251
そうそう
初期のデタラメマナーが大本なんだよな
ごはんは野菜だからフォークの背に乗せて食べましょうとか言って
フォークの背にライス乗せてこいつら何してるんだ・・と外人に爆笑されてた頃からなにも学習してない

>>309
武蔵国やね！ばあちゃんかっこいー

>>20
はじめ人間ギャートルズでもいただきますって言ってそうだ
つまり・・・

カトリックの幼稚園いってたがちゃんとお祈りしてから食ってたぞ
てか幼稚園の時の方が色々厳しかったな、シスターとかキツい印象もってる
だから洋楽見てて厳格なキリスト教の親に反発する子ってよく見るけどなんかわかる

>>32
ごっつぁんが正しい
たまにごっちゃんと言う人がいるが間違い

給食時の「いただきます」が
宗教的な儀式のようでよろしくない
という理由で「いただきます」をやめ
代わりに太鼓を叩く小学校があったと思う
今はどうなってるか知らんが

>>317
太鼓も宗教だろw
初詣いってきたがドンドコ太鼓打って念仏唱えてたw

>>313
村の女で最初にクルマの免許取ったのが自慢だったかっこいい婆様だったぞ、
ほめてもらってありがてぇなぁ

>>306
出雲大社と皇族が結婚したけど、上手くいってないらしいね。そりゃ滅ぼされた側に滅ぼした側の
人間が嫁いでも、上手くいかないわな。

>>251
マナー講師が言い出したことではないよ
古来からの素晴らしい日本人の心、みたいな、文脈でよく言われてきてた

昭和の洗脳

むかしからあったものを学校に導入しただけではないの？
発祥が学校の蓋然性が高いって異常な誘導だ

まあ誰かも書いてたが宗教で説明できそうだよな

>>13
＞『子供のをしえ』には食事をとる前のあいさつとして「『戴きます』とか亦は『頂戴いたします』と云って食べるものであります」とあるのですが、
＞これを読んで気付いたのは「いただきます」がこの時点ではまだ一般に普及していなかったのではということ。

この著者自身が実質自分の只の憶測って書いてあるよｗ
むしろ逆に少なくとも明治の時点で教えてたって証拠を出しちゃってるね

>>1
頭パー「100年の歴史なら歴史とは認めない！中国万歳！韓国万歳！」
一般人「えっ？」

>>67
なんだなんだ？突然チンコケースの話なんて求められてないだろｗ寝言か？

ちょーぜばは？

お寺さんとかお武家さんの風習とかなんじゃないの

明治のころに既に上級層では一般であった作法を
下層階級にも教育しようとした、
と考えるのが自然だわ
そもそも、ちゃんと躾がなってる家庭、
江戸時代の封建社会の武士や商家だと、
畏まった食事の際には
当主の前に家人や住み込みの手代とかが
揃って座って食事をするのが慣わし
当主に対して食事を頂く感謝して食べてた
封建社会が崩れて四民平等になった明治以降には
ソレを一般常識として学校で教育してた、
って見た方が自然

10年くらい前から牛丼チェーンでごちそうさま言うのが流行りだしたが、豚の餌とは言わないまでもチープな餌に感謝するのはちょっと恥ずかしいとおもった

伏せ丼はマナー！

セルフ式の松屋で
自分は無言で食べ始めたが、
隣に座った人が食べる前に手を合わせていただきますと言ったのは感心した

今はテレビでもYouTubeでも言わないと悪にされて叩かれる
気持ち悪い宗教みたい

サムスピの妖怪腐れ外道だと思ってた

伝統的な食事の仕方
https://www.youtube.com/watch?v=miXt7U83Xhg&pp=ygUi5pyo5p6v44GX57SL5qyh6YOOIOmjn-S6i-OCt-ODvOODsw%3D%3D

江戸時代の時代劇なんかでもいただきますと言ってるけどあれデタラメなのか

>>1
長々と書いて最終的には広告じゃねえか

伝統的な食事の仕方２
https://www.youtube.com/watch?v=utcRDA3wmaI&pp=ygUS6auY5YCJ5a6244CA6aOf5LqL

>>337
上澄みでもともとあるから庶民向けにルールつくったんじゃねえの？
海外でもあるだろそういうの

昭和の軍隊学校教育の洗脳だろ

いただきマンモス

ごちそうサマンサ

よくこんな屈折した見方が出来るもんだな。で何をどうしろって意味も分からん

手を合わせていただきますするのが
未だに違和感

日本人の古くからある心の歌
出来たのは昭和、とかと同じかね
つい最近じゃねーかみたいな
結局メディアが広まった時点からかよと

>>5
それを強要したのがキッチン〇〇〇〇〇

デリシャスマイル

>>320
出雲の神は滅ぼされた側だが、崇神天皇に命じられてお祀りしてるのは滅ぼした側の人なんだよ。
「あなたのことは我々（の子孫）が責任を持って祀るから」ってな。
滅ぼしたというか、国を譲ったことになってるけど。
もっといえば、スサノオノミコトの子孫って事になってるから、親戚という。

日国って何？

>>301
うちのほうじゃ、朝新しくご飯を炊いたら必ず神様と仏様にお供えするもんだった。
で、そのご飯はいただく。
かみさまのお下がりをいただくわけだ。

いろんなもらいものは必ず仏壇（とかみさま）に一旦お供えする。
その後食べる。

ごはんは固くなってるしうまいもんじゃないけど、それを食うと賢くなるとかおだてて子供に食わせるものだった。
だから、「いただきます」は、全部じゃないにしろ多くの家で言ってたんじゃないかと思うなあ。

>>351
昔はそうでした
いただきますは生産者とか人間相手にいうんじゃないと思ってる

>>46
明治前後の時代に欧州を学びに行った日本人が、食前の祈りをしてる外国人を見て
何もしない日本人が恥ずかしいから作り出した習慣だという説を聞いた。

集団ストーカーって、要するに北朝鮮でやってる北朝鮮の一般市民に対する監視活動を、日本で日本国民にやってるってことやったんや！！一体「どこの誰」がやってるんや！？

「体制を揺るがす危険分子」北朝鮮警察、刑務所出所者を集中監視
https://news.yahoo.co.jp/expert/articles/0eba30f6791ff1d27f2b9a770fff0cf14d8383d6

（1）大阪メトロ定番の在日北朝鮮ストーカーオバチャンや、また出たで（笑）
大阪メトロの中央線、堺筋本町駅から本町方面へ乗車！！12月5日の18時に出没や！！ご尊顔（笑）は下記ＵＲＬからどうぞ！！
さらに２匹目の日本国民監視用在日エージェント（笑）集団ストーカー「パーマオバチャン」

（2）本日12/5の19時頃、タクシーの営業所「所業営坂江　通交田梅」(右読み）（大阪府吹田市江坂町２丁目５２−１５）の前を疾走する、ナンバープレート「・・８２」かなんかの北朝鮮パトカー。（1）みたいな集団ストーカーやってる害国人のおじさん・おばさんに「あんた誰？どこの人？」と聞くと、必ず現れるんやで（爆笑）北朝鮮のおっちゃんおばちゃんが、上記のヤフーの記事みたいに、安全に日本国民を監視するための用心棒ケツモチパトカーやから〜w　場所柄的に吹田署かな〜豊中署かな〜

（3）女性が来ると、ぬうっと顔出し北朝鮮のコバエ集団ストーカーおじさんのお宅の前を、まさに通りかかった北朝鮮スパイの用心棒をやってる集団ストーカーパトカー。たしかナンバープレートは「１１-××」やったなー〜。何か隠してるんちゃうの〜（笑）

（4）上記の犯罪者のケツを持ってるパトカーが、早朝早晩、女性が通りかかると顔を出す、北朝鮮のコバエ集団ストーカーのリーダーズの生息地の地図もあるよ！！ここんちの話を持ち出すと、国籍不明の偽警官が運転するパトカーがすっ飛んでくるんやで！！すごい偉い大物が潜伏しとるんやなあ〜（笑）

（1）（2）（3）（4）まとめてこちら→　postimg.cc　gallery　YtsPNHJ（https〜復元して閲覧ください）

でもなあ、日本人に集団でストーカーして、家にまで留守中に不法侵入する害国人の犯罪者を守るために、颯爽と駆けつける日本国のパトカーって、一体何なん？？？
警官のコスプレした外国スパイ系犯罪者が、なんで大阪府警のパトカーに堂々と乗ってんの！？？？

通報、拡散してください！！

クソみてえなラーメン屋にごちそうさましてるバカ国民ｗ

聖ドミニコ・サヴィオ
「食前の祈りをしないでいきなり食べる人は動物のようだ。」

>>351
うちもしてたけど
供えて15～30分で回収してても
夏に仏壇にゴキブリ出たから匂いが出る状態でのお供えやめた
ゴキブリ嫌すぎてパッケージのままお供えしてる

最近とか完全にミスリード狙ってるやろ

まあ、考えてみると江戸時代以前の一般庶民が
わざわざ食事の際にそんな事やってたとは思えんしな

ですますが標準化されたのが明治なんだから当たり前
それ以前も地方別の挨拶はあったんじゃね

>>359
落語とか調べりゃなんかは言ってるだろ
ですますは使わんが

風俗いただきますごちそうさま紳士（´・ω・｀）

学校給食で
最近の親は給食費払ってるんだから
うちの子にいただきますを言わせないで下さい！！
ってクレームするんだぜマジで

少し前までいただきマンモスだった

>>353
100年近くやってたらもう習慣でいいな

また明治の創作マナーだったか

いただきます
を聞いて一番最初に頭に浮かんだのは腐れ外道

>>11
大胆に意訳して
I'll enjoy having this

>>158
おれもそのスタイルだわ
聞こえてるかどうかわからんぐらいの声で

>>369 外食では控えめに手を合わせて感謝、それもキツいなら心の中で思っときゃ良いんやで

>>355 原材料に感謝してるんよ 根本を履き違えるとそういう思考になる

また日本の文化を壊そうとしてる

反日を叩き出せ

>>355
出て行けや糞半島

>>367
酷いエンディングだ…

キリスト教徒に倣ったと聞いたな
食べ物に感謝するのはいい習慣だからと

>>190
あたまわるそう

親や上官より先に食うなってのを躾けるのに都合よかったんじゃないの？

江戸時代は「いただくでこざる」でしょ

>>25
作る人片付ける人はどうしてたんだ？
白米をどっさり炊くなんてありえないにしても都度料理してたら手間で仕方ないし
電気釜もガスコンロもないのに個食の事情に合わせて作りますなんてできるわけない
食う側の話だけで片手落ちだな

>>365
日本語の句読点が正式に採用されたのが80年前だから
句読点より定着してるわな

>>379
朝に一気に作って冷や飯食ってたんだよ
1日一人あたり米四合食ってたから「どっさり炊いて」た

>>369
腹から声出せ陰キャ
だから舐められるんだぞ

>>5
言う人結構居るけど俺は恥ずかしくて言えないよ(´・ω・`)

>>341
明治だと思うな。江戸時代は戦争なかったろ？明治は日清とかやったね。

手を合わせて「いただきます」
小学校でしかやってません
「ごちそうさま」は言いません

>>143

声は一々出さないけど
外食の時にもいただきますはやってしまうな
癖と言うか習慣のようなもんだからね

>>337
江戸時代は一人で食ってるから喋らないかと

>>341
明治なら神仏分離なのでやってないはず
いただきます、ご馳走様は仏教由来だろうから

丁稚奉公人が賄い食うときに言えって習慣になったんじゃねえの

>>68
よくよめ
もっと古い例で頂戴しますってのもあっただろ
感謝そのものじゃん

>>379
どっさり炊くんだよ。多湿の日本では燃料が貴重だったからだ

>>66
神道にそんなのないよ
食事の神オオゲツヒメは尻から食糧だしてスサノオに斬られてるし

当たり前の習慣なら言及する必要がないから習慣化してなかったと言うなら
江戸時代やさらに前の習慣が廃れて来たから言及したとも言える
つまり根拠になってない

【旧民主党、統一教会行政汚染問題】
千葉立憲副幹事長・亀井たくま、またも居留守！60回目
国土交通省から狙いすまして来た(龍馬プロジェクト？)歓喜の光の同志、鹿子木靖(かのこぎ・おさむ)都市局長、エキサイトは極に達し
担当課を徹底監視威迫との情報！
(※便所都市にはウンコがくる法則、という。怪奇なご尊顔は公開予定)
雰囲気や訛りは、
x.com/a335hjk/status/2007359453835006131


※スパイ防止法を作りたいスパイはこんなところにいた！「地方から日本を変えよう」(龍馬プロジェクト)は千葉と静岡(浜松)だった模様。
加えて兵庫も？。キーワードは野田佳彦、中韓太陽光パネル、大樹総研(党派抜きの旧在日朝鮮人穢多非人部落民連合　細野豪志、國松孝次前警察庁長官、二階俊博　長浜博之、菅義偉、熊谷俊人、逮捕された三浦瑠麗夫も)
統一教会、勝兵塾(高市早苗。人間関係からほぼ確実に混血しているはず)、自民も土建もパチンコも産廃も出る　野田佳彦氏の地元船橋市。ごみ処理場、中山競馬場、競輪競艇、食肉加工石井食品、自衛隊大基地、開き直った大公園だらけ。わかります？
大樹は刑法的に不穏なため自サイドの江田島旧穢多非人、平口浩氏を法相へ、マイボールキープ中だが行方は予断を許さない。
【大樹総研　矢島義也　結婚式出席表】←検索。総務部なら名前で気づくかな？(親愛同胞の集まりなので今回は偽陽性がない。全員の漢字のどれ？)被差別系の方を総務が警戒するとしたら組織ガバナンス面。
外部を本音の同志にし、宗教反社をもち込む。組織を兄弟仁義で私物化する。政党の枠も超える

>質問中！　絶対に答えられないのはなぜ？　※解答例:特定教団への言及は控えますが真の母は実母です。←これもいえないとは？
14週間経過へ　遂に統一教会が警察トップか
◆情報は中朝露にもつつぬけ？
〜千葉市長への手紙転載〜 ずぶずぶレベルではなく【そのもの】テスト
否定もしない、かばいもしない

神谷俊一市長。はじめまして
政治・行政と統一教会、関係ありとすると世間的には問題ありですが。
(前回の回答は「市政と関係ないので回答不可」　
教団や顧問弁護士と同じ回答、やはりねぇ。。)

韓鶴子さんが韓国において特別検察に逮捕収監されましたがそれについてです。
こと、ここにいたり韓鶴子さんをどう思うか？
どちら？
■ A真のお母さまだ
■ Bそれ以外の感想だ

〇そして同じ天を深刻なノリで仰ぐ、楠芳伸警察庁長官
(スパイ防止法制定に命懸け。神谷氏と顎の形が似ている)
や内閣情報調査室に出向した宮沢忠孝様や
現千葉県警本部長の青山彩子様ら警察に潜り込んだ帰化人カルト様？
らがみているとはいえ、

〇さらに政治では、血よりも濃い霊的兄弟の熊谷俊人千葉県知事や
鈴木陽介四街道市長、立憲民主党のたじま要衆議院議員etcも見ているとはいえ、
(※キラキラ☆ニコニコ☆優しそうな外形が特徴。市民派風味)

※Bといっちゃってはいかがですか？そうすると地獄に落ちちゃうのですか？
そっかぁ。それは怖いよなぁ

(これも不回答へ　送付手紙本文がこれとの事。原本スクショ)
imgur.com/YVuIKJ3

〜以上、いつものウンコたちでした〜

>>96
お前見たなアスペを炙り出すための社会センサーなんだよ
お前の周りはお前がヤバ奴って認識できてるので、礼儀作法ってのはよく出来た判別システム

ラーメン屋でごちそうさま言う人多いな
二十年前そうはいなかったよ地域関係なしに
言う人はマック、回転寿司、ファミレスとかでも言うのか？
なんか不思議な話

>>251
またそうやって何でも偽マナー講師の所為にしてる　ハゲだって生きてるんだよ

30年前、東京で大学生だった頃、関西系の人たちが店で食べ終わった時ごちそうさんと言っていたのを見てあれいいなあ俺もやってみようとある日勇気を出して言ってみたら実に気分が良かったのを覚えている。それ以来、店員さんがいる店ではごちそうさんと言っている。

>>396
京言葉はかなり発達した自衛システムなんだよな

アメリカみたいに言語をやさしくしていくと異分子の見分けつかなくなる

洗脳がキモい
すっごくキモい
偽善にしか聞こえない
こいつら米の価格で農家を叩いてるんだぜ
しかも食品ロスｗｗｗだぜ
どこが食材に感謝してるんだよ
なにが感謝だよ

そういえば食事の前後のあいさつのようなもの
英語にはないもんね

>>123
マジレスすると一部の店員は生まれも育ちも底辺で世界観が違うからだわ

>>402
英語に無いと何なの？

時代劇を史実だと思ってるバカが多い

まあ教科書というエビデンスが見つかったという話だろこれって
ただ、慣習なんてのは「ここから始まった」とかを辿るのはかなり困難だと思う
自分も以前に明治時代の作品を書いた時に「いただきます」と使ったが、自身で違和感があって「本当に明治期にいただきますはあったのか？」って不安になって
調べたがが結局判らず仕舞い

言ってる人も別にそんな大層なこと考えて言ってないからな
単にそう教わってきたから言ってるだけで
毎度感謝とかしてるのは本当に限られたレアな人材
でも感謝すりゃ命いただいていいてのも驚くほど変な話だから、そんな感謝するなら食べなきゃいいのに
ヴィーガンにおなり

よろしおあがり

起源はともかくいい言葉と思うからつづけてほしいわ
食べた後の「ごちそうさま」もね

>>403
かなり育ち悪そうな考え
親がクズだと子供もそうなってしまうといういい例だな

いただきます
https://youtu.be/67KUMv8UyU0?t=80

外食のごちそうさまは
会計おねがいしますとか
この席空きましたよとか
食器を置きましたよ
みたいな意味合いだよね

そんなもんやろ
意外でもない
古来よりあるわけないし

一般大衆にまで浸透させたのが大正の頃だが
その前から上の階級にはあった慣例じゃないの？